Budizm, sürdürülebilirlik ve Sri Lanka

Bugün, sürdürülebilirlik hızla hayatımızın çok alakalı ve temel bir yönü haline geliyor. Bu, bugün dünyada hüküm süren yüksek derecede tüketime ve bunun sonucunda hızla tükenen doğal kaynakların küresel ısınmaya ve iklim değişikliğine yol açan geniş kullanımına bir yanıt olarak ortaya çıktı. Sürdürülebilirlik arayışında, rekabetçi iş ortamı şimdiden dönüşmeye başlıyor ve şirketleri ürünler, teknolojiler, süreçler ve iş modelleri hakkında düşünme biçimlerini değiştirmeye zorluyor.

Sürdürülebilir büyüme ve kalkınma, çevrenin sürdürülebilirliği, ekonomik sürdürülebilirlik ve sosyo-politik sürdürülebilirlik arasında bir denge ve uyum gerektirir ve bunlar genellikle üç P olarak anılır – Gezegen, Kâr ve İnsanlar.

Ancak çevresel açıdan sürdürülebilir büyüme fikri yeni değil. İnsanlık tarihi boyunca birçok kültür ve bölge çevre, toplum ve ekonomi arasındaki uyumun gerekliliğini kabul etmiştir.

Budizm, Siddhartha Gautama'nın yaşamı ve öğretilerine dayanan ve Buddha olarak bilinen, yaklaşık 520 yıl öncesine dayanan, dünya çapında yaklaşık 2,500 milyon takipçisi olan dünyanın dördüncü en büyük dinidir. Diğer ana akım dinlerin aksine Budizm daha çok bir felsefe ya da yaşam biçimidir'. Dengeli bir ahlaki yaşam sürmeye, kişinin düşünce ve eylemlerinin farkında ve farkında olmasına, tüm fenomenlerin karşılıklı bağımlılığına ve çoğu sürdürülebilirliğin temel ilkeleriyle ilgili olan çevremizdeki her şey hakkında bilgelik ve anlayış geliştirmeye çağırır.

 sürdürülebilirlik ilkeleri

 Sürdürülebilirliğin bir dizi tanımı olsa da, aşağıdakileri yapmak için birkaçını birleştirdim: “Sürdürülebilir Kalkınma, gereksinimleri karşılayan kalkınmadır. mevcut ihtiyaçlar süre koruyucu ve fırsatları geliştirmek için tüm paydaşlar için gelecek anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.

Bu tanımda önemli olan bazı anahtar kelimeler var. 'Mevcut ihtiyaçlar' birçok miyop çevrecinin sürdürülebilirlik kisvesi altında vaaz ettiklerinin aksine, sürdürülebilirliğin kalkınmayı boğmakla ilgili olmadığını gösterir. Aslında gelişmeyi teşvik eder, ancak aynı zamanda sadece 'korumak', ama aynı zamanda ''gelecek' için fırsatları geliştirmek. Dolayısıyla bu, mevcut gelişmenin teşvik edilmesi gerekirken, çevrenin ve sosyo-kültürel boyutların korunmasının ve gelecek için her şeyi kapsayan bir şekilde geliştirilmesinin hayati önem taşıdığı anlamına gelir.

Dolayısıyla Sürdürülebilir Kalkınma'nın Kalkınma (İşletmeler), Topluluk (İnsanlar) ve Çevre arasında bir denge kurmakla ilgili olduğu açıktır. Bu, iş dünyasında 'üçlü alt çizgi' olarak adlandırılır ve aynı zamanda 'İnsan, Gezegen ve Kâr' yaklaşımı olarak da adlandırılır.

Budizm

 Budizm, dünya çapında yaklaşık 300 milyon insanın dinidir. Kelime 'budhi', 'uyandırmak' kelimesinden gelir. Buda olarak bilinen Prens Siddhartha Gautama'nın, gerçek mutluluğun anahtarını bulmak için birkaç yıl aradıktan sonra kendisinin 'uyandırıldığı' yaklaşık 2,500 yıl önceye dayanmaktadır. Buda, aydınlanmasında 'orta yol'un çözüm olduğunu keşfetti.

Birçokları için Budizm dinin ötesine geçer ve daha çok bir felsefe ya da 'yaşam tarzı'dır. Bu bir felsefedir, çünkü felsefe "bilgelik sevgisi demektir" ve Budist yolu şu şekilde özetlenebilir:

1) Zarar vermemeye dayalı ahlaki kurallar

2) Merkezi karşılıklı bağımlılık ve nedensellik yasası

3) İçgörü yoluyla ıstıraptan kurtulmaya olan inanç

4) Niyet ve şefkati güçlendiren uygulamalar.

8 Katlı Asil Yol, Budist öğretilerinin temelidir ve ahlaki olmayı, zihni düşüncelerimizin ve eylemlerimizin tamamen farkında olmaya odaklamayı ve Dört Yüce Gerçeği anlayarak ve başkaları için şefkat geliştirerek bilgeliği geliştirmeye çağırır.

Bu nedenle, genel olarak, Budist öğretileri her zaman sürdürülebilirliğin temel yapı taşlarını kapsar. “Orta yol”, “Ilımlılık”, “ahlaki bir yaşam sürmek”, “düşünce ve eylemlerin farkında olmak ve farkında olmak” sürdürülebilirliğin temellerinin birer parçasıdır -Çevreye, insana ve işletmeye önem vermek, ılımlı bir şekilde çalışmak iş için gerekli tüm kaynakların tüketimi söz konusu olduğunda.

Budizm ve Çevre

Budizm orada öğretiyor yapabilmek doğa olmadan insan hayatı olamaz. Bu, Dünya üzerindeki her bir yaşam formunun birbirine bağımlı olduğu ve doğanın yardımı ve varlığı olmadan yaşayamayacağı anlamına gelir.

Buda insanlara insan yaşamına ve doğaya saygı duymayı öğretti. İnsan hayatı ve doğa, doğayı gereğinden fazlasını elde etmek için aşırı sömürmeden büyük bir uyum içinde olmalıdır.

Bir örnekte, Buddha dedi ki, bir kelebek veya arı, çiçeğe zarar vermeden veya yok etmeden bir çiçekten nektarı toplar ve karşılığında çiçek bir meyve verir. O meyve daha çok ağaç ve çiçek verecek ve bu döngü devam edecek.

Bu nedenle Budizm'in çevresel bir bakış açısına sahip olduğu ve Budist gerçekliğinin ekolojik olduğu söylenebilir.

Budizm, dünyayı eko-merkezci bir bakış açısıyla görür, yani Budizm'e göre insanlar doğayı kontrol etmek yerine doğaya tabidir. Hem Budizm hem de eko-merkezcilik, türler ve ekosistemler gibi bütünsel doğal varlıkları korumaya odaklanır.

Çevresel sürdürülebilirlik tam olarak budur. Doğayı yaşamımızın ayrılmaz bir parçası olarak kullanmak, etkileşimde bulunmak, takdir etmek ve kullanmak ve yapılan her türlü gelişmede ona saygı duymaktır.

Günümüzde tüm büyük kalkınma projeleri, bir Çevre Etki Değerlendirmesi (ÇED) çalışmasının yapılmasını gerektirmektedir. Bununla birlikte, bu yalnızca asgari bir kılavuz olarak görülmelidir ve gerçek sürdürülebilir kalkınma, çevreyi korumak, beslemek ve geliştirmek gibi daha büyük bir ahlaki hedefi takip etmelidir. Birçok ticari kuruluş, basitçe 'yasanın metnini takip eder' ve girişimlerinin sınırları dahilinde 'testi geçmek' için gerekeni yapar. Ancak gerçek sürdürülebilirlik, sağlam çevre koruma uygulamalarını kapsayacak şekilde bu sınırların ötesine geçmeli ve ileriye ve geriye doğru bütünleşmelidir.

Örneğin, daha büyük şirketler, tedarikçilere daha sürdürülebilir ve çevre dostu ambalajlar (geriye dönük entegrasyon) kullanmaları için baskı yapabilir. Benzer şekilde, ürünler için dağıtım kanallarının Sürdürülebilir Tüketim Uygulamalarını (SCP) takip etmesini sağlayabilirler. (İleri entegrasyon). Bu eylemlerin işletmeden uzak ve uzak olması, sorumluluğunun burada bittiği anlamına gelmez. 'Gözden ırak olan gönülden de ırak olur' sendromu.

İyi bir örnek otel ve turizm endüstrisidir (geldiğim yer). Çoğu otel artık bir çöp ayırma düzenine sahip. Ayrıştırılan çöp daha sonra bir müteahhit tarafından 'sürdürülebilir ve çevreye duyarlı' bir şekilde bertaraf edilmek üzere alınır. Umutla! Bu otellerden kaçı, alındığında bu çöplere (çok dikkatli bir şekilde sıralanmıştır) ne olduğunu gerçekten biliyor? Gerçekten tek bir düşünce olarak geri dönüştürülür mü? Yoksa kullanılmayan bir çeltik tarlasına mı atılıyor? 'Gözden ırak olan gönülden de ırak olur'.

Budizm ve toplum

Buda kişiye şefkati öğretir (suwapath-wewa) ve dünyanın geri kalanına, topluma ve topluma, fiziksel ve zihinsel olarak kendine özen gösteren

Temel Budist ilkelerini içine alan Sekiz Katlı Soylu Yol, hakkında konuşur.

– cömertlik, minnettarlık, sevgi dolu şefkat ve bağlılık gibi olumlu duyguları geliştirmek ve

 – etik ve üretken bir şekilde geçimini sağlamak.

Toplumun sürdürülebilirlik açısı bununla ilgilidir. Sürdürülebilirliğin en çok ihmal edilen yönlerinden biridir. Bu, kendisiyle etkileşime giren topluluğa gereken önemi vererek, iş yapmakla ilgilidir. Pek çok işletme, etkilenen insanlar hakkında hiçbir şey düşünmeden başlatılır ve işletilir ve işletme ile çevresel veya dolaylı olarak etkileşime girer. Bu önemli hususun dikkate alınmaması, toplumun yabancılaşmasına, güvensizliğe ve düşmanlığa yol açarak nihayetinde ticari faaliyetlerin aksamasına neden olabilir.

Turizmden bir başka örnek verecek olursak, geçtiğimiz günlerde oteller en bozulmamış ve bozulmamış ortamlarda, çevrelerindeki topluluklara saygı gösterilmeden inşa edildi. İlke, topluluğu tüm faaliyetlerden tamamen kapatmaktı. Sadece son on yılda otel endüstrisi topluluğa ulaşmaya başladı ve onları bazı operasyonel faaliyetlere dahil etmeye çalıştı, böylece onlar da işten bazı faydalar elde edeceklerdi. Bazı örnekler, yerel olarak yetiştirilen ürünleri satın almak, bir köy yaşamını deneyimlemek ve yerel rehberlerin işe alınmasıdır.

Buda'nın öğrettiği şey budur - tüm varlıklara cömertlik, şükran ve nezaket uygulamak.

 

 

 

Budizm ve İş

Bilge ve ahlaklı adam bir tepedeki ateş gibi parlar.
kim çiçeğe zarar vermez.
Böyle bir adam, yığınını yavaş yavaş bir karınca yuvası yapar.
zenginleşti, böylece arkadaşlarını kendine sıkıca bağlar.

– Singaalovaada Suthra

Çoğu zaman Budist öğretileri ticari kurumsal iş dünyası ile ilişkilendirmez.

Ancak ticari faaliyetlere sürdürülebilirlik ve Budizm merceğinden bakıldığında birkaç önemli alan vardır. Budizm, takipçilerine eylemleri için daha fazla kişisel sorumluluk almayı, gerektiğinde sağlıklı bir tarafsızlığa sahip olmayı ve eylemlerinin sağlıklı bir görünümünü benimsemeyi öğretir. Bu odaklanma, işletmenin günlük karar verme sürecinde yardımcı olacaktır. Günümüzün rekabetçi iş ortamında çok önemli olan risk alma ve yenilik bile, fırsatları ortaya çıktıkça ve ortaya çıktıkça kullanabilmek için dikkatlilikten faydalanacaktır. .

Hedefler ve faaliyetler için manevi gerekçeler ticari olanları tamamlayabilir. Çalışma ortamı ahlaki ve etik ilkelere dayandığında, hem somut hem de soyut olarak tahakkuk eden muazzam faydalar vardır.

“Hiç kimse zahmetsiz yaşayamaz ve ihtiyaçlarınızı karşılayan bir zanaat gerçekten bir nimettir. Ama dinlenmeden çalışırsanız, yorgunluk ve bitkinlik sizi ele geçirecek ve emeğin sonundan gelen sevinci inkar edeceksiniz.”

– Dhammavadaka

Budizm uygulamasının değerlerinden biri, dikkat ve dengeye odaklanmaktır. Bu nedenle, emeğinizin meyvelerinin tadını çıkarmak kabul edilebilir. Ayrıca, fare ırkının gerekli olabileceği, ancak bunun tek yol olmayabileceği de kabul edilir.

“Denge zihnini geliştir. Her zaman övgü ve kınama alacaksın ama ikisinin de zihnin dengesini etkilemesine izin verme: sakinliği, gururun yokluğunu takip et.” - Sutra Nipata

Budist öğretileri, zihin ve kalbin dengeli, nesnel olmasını ve yalnızca dikkatli bir gurura sahip olmasını gerektirir. Farkındalığın birçok mesleğe ve alana yayılan faydaları vardır ve aslında çoğu insan buna bağlı kalmaktan fayda sağlayacaktır. Sakin olmak ve olumlu ya da olumsuz geri bildirim konusunda takıntılı olmamak. Büyük başarı anlarının tadını çıkarmak ve başarısızlık anlarını yansıtmak, işletmelerin iyi yönetiminin tüm ayırt edici özellikleridir.

İyilikte usta olan ve dileyen
bu Barış durumuna ulaşmak, şöyle hareket etmelidir:
dik durabilmeli, tamamen dik durabilmeli,
düzeltmelere açık, nazik ve alçakgönüllü.

– Metta Suthra Ayet 1

Özetle, işletmelere uygulanabilecek temel Budist ilke şunlardır:

• Hedefi tanımlayın
• Sebep ve sonuca güvenmek
• Müşteri için empati ve şefkat geliştirin
• Süreksizliğe dikkat edin ve esnek ve yenilikçi olun
• Etik ilkelere uyun ve iş arkadaşlarına ve müşterilere saygı gösterin.

Sonuç

Yukarıdakilerden, Budizm'in günümüzün sürdürülebilirlik kavramlarını güçlendirdiği oldukça açıktır. Sürdürülebilirlik ve çevre koruma moda sözcükleri haline gelmeden çok önce, Buda'nın 2,500 yıllık öğretileri aynı fikirleri destekliyordu.

Sri Lanka, dünyanın bu bölgesinde Budizm'in merkezi olarak kabul edilir. Sri Lanka, aynı zamanda dünyadaki çevresel açıdan en çeşitli biyolojik çeşitlilik sıcak noktalarından biri olarak kabul edilir.

Dolayısıyla, sorumlu ve sürdürülebilir bir çevrede Buda'nın zengin öğretilerinin ve uygulamalarının bir potası olarak Sri Lanka'nın dünyaya parlayan bir örnek olması gerektiğine dair hiçbir soru yoktur.

Milyon rupi sorusu “Biz böyle bir örnek miyiz?”