18 ve 19 Mart'ta Almanya'nın Berlin kentinde DÜNYA FORUMUDEMOKRASİ, YAPAY ZEKA/TEKNOLOJİ VE İNSANLIĞIN GELECEĞİ konulu panelde demokrasinin yenilenmesi teşvik edildi ve dünyanın durumunun nasıl iyileştirilebileceğine ilişkin öneriler, politika belgeleri ve yasa taslakları sunuldu.
DÜNYA YAPAY ZEKA KONSEYİ Demokrasiyi, özgürlüğü ve insanlığı yüceltmek ve tehlikeye atmamak için Yapay Zeka, Algoritmalar, sosyal medya ve dijital yaşam için bir çerçeve geliştirdik.
Zimbabve'nin eski Turizm Bakanı ve Dışişleri Bakanı, eski bir aday BM Turizm Genel Sekreteri, Afrika'nın bir evladı ve bir dünya vatandaşı olarak Afrika perspektifini sunmak üzere sahneye çıktı.
DÜNYA FORUMU Papa Francis, ABD Başkanı Bill Clinton, Dışişleri Bakanı Hillary Clinton, Filozof Yuval Noah Harari, Geoffrey Robertson KC, Ukrayna First Lady'si Olena Zelenska, Avrupa Parlamentosu Başkan Yardımcısı Katarina Barley, İsrail Eski Başbakanı Ehud Olmert, Afganistan Eski Cumhurbaşkanı Hamid Karzai, Tunus Eski Cumhurbaşkanı Moncef Marzuki, Nobel Barış Ödülü Sahipleri Oleksandra Matviichuk, Maria Ressa, Tawakal Kerman, İran'dan Nergis Muhammedi, Rus muhalif liderler Vladimir Kara-Murza ve uzun yaşam konusunda dünyanın önde gelen bilim insanı İlya Yaşin, yaşlanmayı durdurma ve insan ömrünü uzatma konusunda Profesör David Sinclair'in konuşmaları dinlendi.
Dünya Forumu'nun 200 panel tartışmasındaki 50 konuşmacı arasında, etikçi Peter Singer, ilk kadın Müslüman İmam ve yapay zekanın babaları Yoshua Bengio gibi alanlarında dünyanın önde gelen isimleri yer alıyor.
Küresel Düşünce Kuruluşları, esas olarak eski kamu görevlileri, bürokratlar, politikacılar, akademisyenler ve disiplinlerarası bilim insanlarından oluşur ve amaçları; siyasi strateji, sosyal, ekonomik ve kamu politikaları, kültür ve teknoloji dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere çok çeşitli politikalar, konular veya fikirler hakkında araştırma yapmaktır.
Politikacıların kamu ve özel sektör tarafından finanse edilen bu kurumlara emekli olmaları küresel bir uygulamadır ve çoğu Hükümet bu kurumları Politika danışma tahtası olarak kullanır.
Dr. Walter Mzembi eTN'ye şunları söyledi:
Burada, İsrail'in 12. Başbakanı (2006-9) Ehud Olmert ile Filistin'in eski Dışişleri Bakanı, merhum FKÖ lideri Yaser Arafat'ın yeğeni Nasser El Kidwa'nın arasında duruyorum.
İsrail-Filistin arasındaki süregelen ihtilafa iki devletli çözümü teşvik etmek için küresel çapta birlikte çalışan bu iki ülke, kültürel diplomasinin güzel bir örneğidir.
Kendileriyle, kendi Düşünce Kuruluşumuzu ve Küresel ve kıtasal Vizyon ve yönelimlerini tartışmak üzere bir araya geldim. Bunlar arasında Küresel Diplomasi Açığının kapatılmasına katkıda bulunmak, Çatışma Çözümü ve yönetimi, Diplomasi Mentörlüğü, Eğitim ve Öğretim ve kültürel diplomasi uygulamasını tabana, fabrikaya ve toplum düzeyine taşımak yer alıyor.
Parti içi hizipleşme gibi yaygın bir çatışma pratiği de dahil olmak üzere pek çok uyuşmazlık, kültürel diplomasi ve diyalog yoluyla çözülmektedir.
Mzembi, "Balkanlar'da Barışın Sağlanmasındaki rolü nedeniyle Bill Clinton'ı 'Yüzyılın Barış Elçisi' ödülüne layık gördük" dedi.
Dr. Mzembi'nin Demokrasinin Geleceği Dünya Forumu'ndaki konuşması:
Değerli konuklar, değerli meslektaşlarım, hanımefendiler ve beyefendiler,
Bugün karşınızda, diplomasi, yönetim ve sürdürülebilir kalkınmanın kesişim noktalarına derinlemesine yatırım yapan bir Afrika evladı ve küresel bir vatandaş olarak duruyorum.
Bu buluşma daha zamanında olamazdı. Dünya, demokrasinin kuşatma altında olduğu, küresel güç dinamiklerinin değiştiği ve teknolojinin toplumları benzeri görülmemiş şekillerde yeniden şekillendirdiği kritik bir anda kendini buluyor. Karşımızdaki soru artık değişimin olup olmadığı değil, onu nasıl şekillendireceğimizdir.
Bu zorluklar hiçbir yerde Afrika'dan daha belirgin değil. Afrika, olağanüstü bir potansiyele sahip bir kıta ama aynı zamanda tarih ile modernite, egemenlik ile küresel nüfuz, kalkınma hedefleri ile dış aktörlerin stratejik çıkarları arasında sürekli bir çekişmenin yaşandığı bir yer.
Afrika
Bu küresel forumun, SADC, Doğu Afrika Topluluğu, Afrika Birliği, Avrupa Birliği ve hatta Birleşmiş Milletler'in Doğu Demokratik Kongo Cumhuriyeti'ndeki uzun süredir devam eden çatışmayla kesintiye uğradığı bir zamanda gerçekleşmesi tesadüf değil mi?
Bu, Afrika'nın bölünmesiyle yaratıldı ve bu şehir Berlin'de tasarlandı. Bu bölünme, bazıları yaşayabilir ve bazıları yaşayamaz olan 55 egemen devletin yaratılmasıyla sonuçlandı. Yine de, daha önemlisi, ima edilen bu çatışmanın kaynağı, homojen kültürel toplulukları bugün sınırlar dediğimiz düz çizgilerle ayırmasıdır.
Dış aktörlerin Afrika ve Kongo Demokratik Cumhuriyeti'ndeki çıkarım faaliyetleri, Afrika'daki çatışmaların ve Afrika'nın hammadde ve kaynaklarının büyük kısmını kimin elde edeceği konusunda Doğu ile Batı arasında yaşanan jeopolitik çekişmelerin başlıca kaynağıdır.
Afrika'nın uluslararası ilişkilerinde son yirmi yılda belirleyici değişimlerden biri de Doğu ile, özellikle Çin ve Rusya, Hindistan ve Türkiye gibi diğer önemli Doğu ortaklarıyla derinleşen bağlar oldu.
Bu stratejik eksen, ekonomik pragmatizm ve Afrika'nın kalkınma hedeflerini ilerletmek için ittifaklarını çeşitlendirmesi gerektiği gerçeğiyle destekleniyor.
Rakamlar ikna edici bir hikaye anlatıyor: Çin tek başına Afrika genelinde altyapı, madencilik ve enerji yatırımlarına 1 trilyon doların üzerinde yatırım sözü verdi; Rusya'dan güvenlik ve nükleer enerji alanlarında, Hindistan'dan ise ilaç ve teknoloji alanlarında ek finansman sağlandı.
Kuşak ve Yol Girişimi (BRI), 46'dan fazla Afrika ülkesini Çin'in ticaret ve lojistik ağlarına bağlayarak Afrika'nın ekonomik coğrafyasını yeniden tanımlamaya devam ediyor.
Buna karşılık Batı, özellikle de ABD, aynı düzeyde angajmanı sürdürmekte zorluk çekti.
ABD'nin Afrika'ya yaptığı doğrudan yatırımlar son on yılda %30 azalırken, ABD Uluslararası Kalkınma Finans Kurumu (DFC) Afrika'ya 60 milyar dolar yatırım yapma sözü verdi. Bu miktar, Çin'in kıtaya aktardığı miktarın çok altında.
AB'nin Çin'in BRI'sine karşı koymayı amaçlayan Küresel Geçit Girişimi 150 milyar avro taahhüt etti. Ancak bunun çoğu bürokratik belirsizlikte kaldı ve Doğu rakiplerinin hızına ve verimliliğine yetişemedi.
Ancak, Doğu yatırımları büyümeyi hızlandırırken, karmaşıklıklardan da uzak değiller. Borç sürdürülebilirliği, şeffaflık ve Afrika'nın egemenliği için genel etkiler konusunda endişeler ortaya çıktı.
Birçok Afrika ülkesi şu anda Çin ile borç yapılandırmaları konusunda müzakereler yürütüyor; Zambiya, altyapı odaklı kalkınmanın mali kırılganlıklara nasıl yol açabileceğine dair uyarıcı bir örnek teşkil ediyor.
Afrika Batı'yı reddetmiyor veya Doğu'yu eleştirel olmayan bir şekilde kucaklamıyor. Aksine, kendi şartlarında bir etkileşim arıyor; özlemlerini kabul eden, egemenliğine saygı gösteren ve ideolojik koşullar dayatmadan kalkınma yörüngesini destekleyen ortaklıklar aracılığıyla.
Batı'nın Afrika'da Doğu ile etkin bir şekilde rekabet edebilmesi için, geleneksel yardım temelli diplomasiden gerçek, karşılıklı yarar sağlayan ortaklıklara doğru bir yaklaşım benimsemesi gerekiyor.
Batı-Afrika ilişkilerinin geleceği yalnızca kalkınma yardımına veya askeri iş birliğine bağlanamaz. Yine de ekonomik fırsat, teknolojik iş birliği ve en önemlisi kültürel diplomasiye dayanmalıdır.
Kültürel diplomasi küresel jeopolitikada sıklıkla hafife alınır, ancak tarih kalıcı gücünü gösterir. Soğuk Savaş sırasında, Amerika Birleşik Devletleri, Batı ideallerini yayınlayarak ve sanat, müzik ve edebiyat aracılığıyla doğrudan küresel kitlelerle etkileşim kurarak, Amerika Birleşik Devletleri Bilgi Ajansı (USIA) gibi kurumlar aracılığıyla kültürel diplomasiyi güçlendirdi.
Günümüzde dünya daha az ideolojik değil ve dijital bilgi savaşları hızlanırken, kültürel etkileşim etki ve iş birliği için kritik bir araç olmaya devam ediyor.
Zengin mirası, çeşitli dilsel ve sanatsal gelenekleri ve genç, küresel olarak bağlantılı bir nüfusu olan Afrika, hem Batı hem de Doğu için kültürel diplomasi yoluyla ilişkileri güçlendirmek için olağanüstü bir fırsat sunuyor. Ancak bu, performatif jestlerden daha fazlasını gerektirir; politika ve yatırımda köklü bir değişim gerektirir.
Bunu başarmanın en etkili yollarından biri, kültürel değişim, eğitim ve toplumsal güçlendirme konularında uzmanlaşmış Sivil Toplum Kuruluşlarını (STK) güçlendirmektir.
Kültürel diplomasi alanındaki çalışmalarım, halklar arası bağlar güçlendirildiğinde, kaçınılmaz olarak siyasi ve ekonomik ilişkilerin de bunu takip ettiğini göstermiştir. Nye'nin (2004) yumuşak güç üzerine yaptığı çalışmalar, başkalarıyla kültürel yollarla etkileşim kuran ulusların (sadece ekonomik ve askeri zorlamayla değil) daha sürdürülebilir ve işbirlikçi ilişkiler geliştirme eğiliminde olduğunu doğrulamaktadır.
Bu nedenle, STK'ların desteği bir hayırseverlik meselesi değil, stratejik bir zorunluluktur. Afrika STK'ları yerel yönetişim, eğitim ve kültürler arası etkileşimlerin ön saflarında yer alırlar, ancak genellikle etkilerini ölçeklendirmek için kurumsal kapasiteye sahip değildirler. Edwards ve Hulme (2015) tarafından yapılan hakemli araştırma, bağışçı odaklı STK modellerinin sıklıkla bağımlılık tuzağına düştüğünü, fon kısıtlamaları ve değişen jeopolitik öncelikler nedeniyle özerkliklerini iddia edemediklerini vurgulamaktadır.
Batı'nın Afrika'da kalıcı bir varlık oluşturma konusunda ciddi olduğunu varsayalım. Bu durumda, bu örgütleri geçici politika hedefleri araçları olarak kullanmak yerine sürdürülebilirliğine yatırım yapmalıdır.
