Güney Afrika'nın güney kıyısındaki Port Elizabeth'te bulunan Red Location Müzesi'nin içi hava boğucu derecede sıcak olduğunda bile serindir. Tesis büyük ölçüde mavi çelik, oksitlenmiş demir ve alacalı betondan yapılmıştır. Köşeli kalaylı cephesi, Güney Afrika'nın motor ticaretinin sanayi merkezi olan şehri mahveden birçok fabrikayı anımsatıyor.
“Bu müze, hem tasarımıyla hem de sergileriyle, bu bölgenin apartheid'a karşı verdiği mücadelenin gerçekliğini yansıtıyor. Mücadele sıcak ve güneşli değildi; acı vericiydi. Hiç bitmeyen bir kış gibiydi” diyor, birçok uluslararası mimari ödül kazanan kurumun küratörü ve direktör vekili Chris du Preez.
Aşınmış metal yürüyüş yolları, ziyaretçilerin üzerinde asılı durarak hapishane izlenimini pekiştiriyor. Kırmızı Mekan Müzesi içindeki sergilere dikkat çekmek için çok az parlak renk var, sadece grinin tonları. Köşelerden koyu gölgeler sızar. Granit zeminlerde basamakları yumuşatacak halı yoktur. Sesler loş koridorlarda uğursuzca yankılanıyor.
D.Taylor
Port Elizabeth'in genişleyen New Brighton ilçesinde bulunan Red Location Müzesi'nin havadan görünümü ... Yoksul bir gecekondu mahallesinin ortasına inşa edilen dünyada bu tür ilk anıt ...
“Bu alanla tasarımcılar huzursuz, rahatsız bir atmosfer yaratmak istediler; Du Preez, buraya geldiğinizde neredeyse dünyanın geri kalanından izole edilmiş ve ayrılmış gibisiniz” diyor. “Yalnız, ezilen, hapsedilen…”
“Dışarıdan görüldüğü gibi fabrika tasarımı, endüstriyel huzursuzluk ve grevler yoluyla apartheid'in sona ermesinde büyük rol oynayan Port Elizabeth işçi sendikalarının onuruna yapılmıştır…. Ve evet, bu bölgede apartheid devleti tarafından hapsedilen ve idam edilen herkesi onurlandırmak için müze aynı zamanda bir hapishaneyi andırıyor.”
Hafıza kutuları
Depo, uluslararası alanda dünyadaki en dikkat çekici insan hakları anıtlarından biri olarak bilinir hale geldi. Ziyaretçiler içeri girdikten sonra devasa, baş döndürücü beton levhalarla karşı karşıya kalıyor. Taş monolitler, müzeye ev sahipliği yapan yoksul bir ilçe olan Red Location'da aktif olan apartheid karşıtı savaşçıların (bazıları hala hayatta, diğerleri uzun zaman önce ölmüş) büyük fotoğraflarını sergiliyor. Aktivistlerin hikayeleri, resimlerinin altındaki kağıtlarda anlatılıyor.
Diğer sergilerde ise beyaz üstünlüğüne karşı verilen savaşta dönüm noktası olan yerel olaylar söz, resim ve sesle aktarılıyor. Bir ziyaretçi, bir dizi miğferli beyaz polisin, gergin yüzlerin ve kaslı kolların otomatik tüfekler tuttuğu bir fotoğrafına yaklaştığında, tepedeki bir hoparlörden yürek burkan hıçkırıklar yükseliyor.
Dehşete kapılmış ağlama, sözde "Langa katliamı"nın bazı kurbanlarını temsil ediyor. 1985'te, bir cenazeden sonra, apartheid güvenlik güçleri yakındaki Langa kasabasındaki Maduna Yolu'nda yas tutanlardan oluşan bir kalabalığa ateş açarak 20 kişiyi öldürdü.
Ancak müzenin en önemli parçaları, yerel halkın onlarca yıldır kulübelerini inşa etmek için kullandıkları ve "Red Location" adını aldığı aynı kırmızı paslı oluklu demirden yapılmış 12 x 12 metre yüksekliğindeki 6 büyük "hafıza kutusu".
Du Preez, "Her hafıza kutusu, apartheid rejimine karşı savaşan bireylerin veya grupların yaşam öyküsünü veya bakış açısını sergiliyor" diye açıklıyor.
Aktivist Vuyişile Mini'nin anısına yapılan hatıra kutusunda tavandan bir darağacı ipi sarkıyor. 1964'te Port Elizabeth sendikacısı, apartheid devleti tarafından idam edilecek ilk Afrika Ulusal Kongresi (ANC) üyelerinden biri oldu. Bir anlatıcı, Mini'nin hikayesini anlatır; bir ziyaretçi lekeli yapının içine adım atar atmaz hoparlörlerden gümbür gümbür geliyor.
'Normal' bir müze değil…
Müzenin konumu son derece semboliktir. 1950'lerin başında, eski başkan Nelson Mandela'nın ANC üyelerini ülke çapında bir yeraltı ağında organize etmek için “M-Planını” formüle ettiği yer, Kırmızı Konum bölgesindeydi. ANC, 1960'ların başında, askeri kanadının ilk kolu olan Umkhonto we Sizwe'yi veya "Ulusun Mızrağı"nı kurduğunda, apartheid hükümetine karşı ilk defa silaha sarıldı. Ve 1970'ler ve 1980'ler boyunca Red Location, siyah militanlar ile beyaz askerler ve polis arasında birçok şiddetli savaşa tanık oldu.
Tarihi sembolizm açısından kurumun ideal konumuna rağmen, miras uzmanı Du Preez, müzenin başından beri “zorluklarla kuşatıldığını” söylüyor. 2002'de hükümet onu inşa etmeye başladığında, yerel topluluk - projeden fayda sağlayacak kişiler - projeye karşı protestolar başlattı.
“Cemaat memnuniyetsizliğini dile getirdiği için biraz sorun yaşandı. Ev istiyorlardı; bir müzeyle ilgilenmiyorlardı,” diyor Du Preez.
Direnişe ek olarak, diye açıklıyor, pek çok siyah Güney Afrikalı için müze "çok yabancı bir kavram ... Geçmişte müzeler ve bu tür kültürel şeyler beyaz Güney Afrikalılarla sınırlıydı."
Küratör, birçok siyahi Güney Afrikalı'nın müzenin ne olduğunu hala bilmediğini söylüyor.
“Çevredeki insanların çoğu burada hayvanlarımızın olacağını düşündü. Burada çalışmaya başladığımda (burada çalışmaya başladığımda) bana sürekli 'Hayvanları ne zaman getireceksin?' Bazı insanlar sanki burası bir hayvanat bahçesiymiş gibi hayvanları görmeyi umarak buraya geliyorlar!” Güler.
Tüm karışıklık ve muhalefetle birlikte proje iki yıl boyunca oyalandı. Ancak eyalet hükümeti Red Location'da bazı evler inşa eder etmez ve daha fazlasını vaat eder etmez, inşaat yeniden başladı.
Müze 2006 yılında inşa edildi ve açıldı, ancak kısa sürede yeni zorluklar ortaya çıktı.
İronik, 'çelişkili' anıt
Du Preez şöyle açıklıyor: “Bu, aslında (fakir) bir kasabanın tam ortasında bulunan (dünyadaki) ilk müze. Bu her türlü soruna neden olur. Örneğin müze yerel belediye tarafından işletiliyor ve dolayısıyla bir devlet kurumu olarak görülüyor…”
Bu, yerel halkın devlet hizmeti sunumundan memnun olmadığında, çoğu zaman olduğu gibi, Du Preez'in kapısını çaldıkları anlamına gelir. Alaycı bir şekilde gülüyor, "İnsanların (hükümetle) sorunları olduğunda ve protesto etmek veya (öfkelerini) göstermek istediklerinde, bunu burada, müzenin önünde yapıyorlar!"
Du Preez bu nedenle tesisi "normal bir müze değil" ve "çok karmaşık, hatta çelişkili bir alan" olarak tanımlıyor. Aktivizmi onurlandırmak için inşa edilmiş bir şeyin kendisinin topluluk aktivizminin hedefi haline gelmesinin ironik olduğunu kabul ediyor.
Red Location halkının apartheid devletini devirmek için savaşması gibi, mevcut ANC hükümeti tarafından uygulanan adaletsizliklerle savaşmaya devam ediyorlar… müzeyi odak noktası olarak kullanıyorlar.
Ancak Du Preez, kurumun çevresinde yaşayan insanların neden öfkelerini kendi tesislerinde sık sık dile getirdiklerini anlıyor.
“Bu insanlardan bazıları hala buradaki barakalarda yaşıyor; hala kova sistemini kullanıyorlar (çünkü tuvaletleri yok); ortak dinleme kullanırlar; işsizlik bu alanda çok önemli ”diyor.
Her ay 15,000 ziyaretçi
Ancak Du Preez, gerekçesiyle yapılan hükümet karşıtı gösterilere rağmen, Red Location Müzesi'nin artık yerel topluluk tarafından "fazlasıyla kabul edildiğinde" ısrar ediyor.
“Bu bölgede güvenliğe ihtiyacımız bile yok. Burada hiç zorla girmedik; burada suç açısından hiç sorun yaşamadık. Çünkü insanlar burayı koruyor; orası onların yeri” diyor.
Tesisin artan popülaritesinin kanıtı, ziyaretçi rakamlarında bulunur. Her ay 15,000'e kadar kişinin onu ziyaret ettiğini gösteriyorlar. Du Preez, bu ziyaretçilerin çoğunun genç beyaz Güney Afrikalılar olduğunu söylüyor. Bu onu daha da cesaretlendirir.
“Artık renk görmüyorlar. O (apartheid) bagajları yok… Mücadele tarihine büyük ilgi gösteriyorlar; tıpkı herhangi bir siyah çocuğun bundan etkilendiği gibi onlar da bundan etkileniyorlar," diyor Du Preez.
Müzenin dışında çok sayıda öğütücü, kırıcı ve matkabın gürültüsü var. İşçiler yükselirken iskele sallanıyor. Apartheid anıtına yönelik büyük bir genişletme çalışmaları sürüyor. Bir sanat merkezi ve sanat okulunun yanı sıra Afrika'nın ilk tamamen dijital kütüphanesi inşa ediliyor. Burada kullanıcılar - bilgisayarlar aracılığıyla - yakında tamamen dijital formda olan kitaplara ve diğer bilgi kaynaklarına erişebilecek ve bu da araştırma ve öğrenmeyi hızlandıracak.
Red Location Museum'daki tüm değişiklik ve devam eden zorluklara rağmen Du Preez, buranın devlete karşı gürültülü gösteriler için bir mekan olmaya devam edeceğinden emin. Ve bu konuda “tamamen rahat” olduğunu söylüyor.
Gülümsüyor, "Bir anlamda, protestolar birer sergiye dönüştü ve Güney Afrika'nın nihayet bir demokrasi olduğunun kanıtı."
