Başpiskopos Desmond Tutu kimdi? "Arch" huzur içinde yatsın

Nobel Barış Ödülü sahibi ve eski Başpiskopos Desmond tüt 'Arch' olarak bilinen ve bugün 90 yaşında Güney Afrika'nın CapeTown kentinde hayata gözlerini yumdu.

Desmond Tutu, hedefini “ırksal ayrımların olmadığı demokratik ve adil bir toplum” olarak formüle etmiş ve asgari talepler olarak aşağıdaki noktaları ortaya koymuştur:

Afrika Turizm Kurulu Açıklaması:

Dr. Walter Mzembi, Yönetim Kurulu Üyesi Afrika Turizm Kurulu bir açıklamada şunları söyledi: “Apartheid'e karşı seçkin bir dini Özgürlük Savaşçısıydı. Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun başkanı ve yaşamı boyunca kesinlikle vicdanın sesi.

1. herkes için eşit medeni haklar
2. Güney Afrika'nın pasaport yasalarının kaldırılması
3. ortak bir eğitim sistemi
4. Güney Afrika'dan sözde “anayurtlar”a zorla sınır dışı edilmenin durdurulması

Tutu, 7 Ekim 1931'de Klerksdorp'ta doğdu. Misyonerlik okulunda eğitim gören babası Zachariah, Batı Transvaal'da (şimdi Kuzey Batı Eyaleti) küçük bir kasaba olan Klerksdorp'ta bir lisenin müdürüydü. Annesi Aletha Matlhare bir ev işçisiydi. Üç kız ve bir erkek olmak üzere dört çocukları oldu. Bu, Güney Afrika tarihinde resmi apartheid'den önce gelen, ancak yine de ırk ayrımcılığıyla tanımlanan bir dönemdi.

Babası Ventersdorp'ta Afrikalı, Hintli ve Renkli çocuklara hizmet veren bir okula transfer edildiğinde Tutu sekiz yaşındaydı. O da bu okulda öğrenciydi, başka topluluklardan çocukların olduğu bir ortamda büyümüştü. Metodist olarak vaftiz edildi, ancak ailenin kız kardeşi Sylvia'nın Afrika Metodik Piskoposluk Kilisesi'ne girmesini takip etmesi ve sonunda 1943'te tüm aile Anglikan oldu.

Zachariah Tutu daha sonra eski Batı Transvaal'daki Roodepoort'a transfer edildi. Burada annesi Ezenzeleni Körler Okulu'nda çalışırken aile bir kulübede yaşamak zorunda kaldı. 1943'te aile bir kez daha, bu kez Krugersdorp'taki bir Siyah yerleşim yeri olan Munsieville'e taşınmak zorunda kaldı. Genç Tutu, çamaşırhane hizmeti sunmak için Beyaz evlere giderdi, bu sayede kıyafetleri toplayıp teslim eder ve annesi onları yıkardı. Fazladan harçlık kazanmak için, bir arkadaşıyla birlikte, portakal almak için pazara üç mil yürürdü, daha sonra küçük bir kâr için satardı. Daha sonra tren istasyonlarında fıstık sattı ve Killarney'deki bir golf sahasında caddy yaptı. Bu yaşlarda Tutu da İzcilik hareketine katıldı ve aşçılıkta Tenderfoot, Second Class ve Proficiency Rozetini kazandı.

1945'te, orta öğrenimine, yakınlardaki eski Batı Yerli Kasabasında bir Devlet ortaokulu olan Western High'da başladı. Sofya Mahallesi. Bu sıralarda tüberküloz nedeniyle bir yıldan fazla hastanede yattı. Onunla arkadaş olduğu yer burasıydı. Peder Trevor Huddleston. Peder Huddleston ona okuması için kitaplar getirdi ve ikisi arasında derin bir dostluk gelişti. Daha sonra Tutu, Peder Huddleston'ın Munsieville'deki bölge kilisesinde sunucu oldu, hatta diğer çocukları sunucu olmaları için eğitti. Peder Huddleston dışında Tutu, Papaz Makhene ve Peder Sekgaphane (onu Anglikan Kilisesi'ne kabul eden) ve Ventersdorp'taki Rahip Arthur Blaxall ve eşi gibi kişilerden etkilenmiştir.

Hastalığı nedeniyle okulda geride kalmasına rağmen, müdürü ona acıdı ve Hazırlık sınıfına katılmasına izin verdi. 1950'nin sonunda, Mum ışığında geceye kadar çalışarak Joint Matriculation Board sınavını geçti. Tutu, Witwatersrand Tıp Okulu'na kabul edildi, ancak burs alamadı. Böylece babasının örneğini takip etmeye ve öğretmen olmaya karar verdi. 1951'de öğretmen diploması almak için Pretoria dışındaki Bantu Normal Koleji'ne kaydoldu.

1954'te Tutu, Bantu Normal Koleji'nden bir öğretim diploması aldı ve eski okulu olan Krugersdorp'taki Madipane Lisesi'nde öğretmenlik yaptı. 1955'te ayrıca Güney Afrika Üniversitesi'nden (UNISA) Sanatlar Lisans derecesi aldı. Üniversite eğitiminde ona yardım eden insanlardan biri, Robert Mangaliso Sobukwe, ilk cumhurbaşkanı Pan Afrikalıcı Kongresi (PAC).

2 Temmuz 1955'te Tutu, babasının en parlak öğrencilerinden biri olan Nomalizo Leah Shenxane ile evlendi. Evlendikten sonra Tutu, babasının hala müdür olduğu ve ilham verici bir öğretmen olarak hatırlandığı Munsieville Lisesi'nde öğretmenliğe başladı. 31 Mart 1953'te, siyahi öğretmenler ve öğrenciler, hükümet, Bantu Eğitim Kanunu Siyah eğitimini ilkel bir düzeye sınırlayan Siyah eğitim. Tutu, bunu takiben üç yıl daha öğretmenlik mesleğine devam etti ve ortaokulda öğretmenliğe başladığı çocukların eğitimini gördü. Bundan sonra, Siyah eğitimin siyasi olarak zayıflatılmasını protesto etmek için istifa etti.

Munsieville Lisesi'ndeki görevi sırasında Tutu, rahipliğe katılmayı ciddi bir şekilde düşündü ve sonunda kendini Johannesburg Piskoposuna rahip olmak için teklif etti. 1955'te, eski izci ustası Zakes Mohutsiou ile birlikte, Krugersdorp'ta bir yardımcı Diyakoz olarak kabul edildi ve 1958'de, Diriliş Cemaati Babaları tarafından yönetilen Rosettenville'deki Aziz Petrus İlahiyat Koleji'ne kaydoldu. Burada Tutu, çalışmalarında mükemmel bir yıldız öğrenci olduğunu kanıtladı. O iki ayrım ile İlahiyat lisansı verildi. Tutu, Diriliş Cemaati'ne hâlâ hürmetle bakmakta ve onlara olan borcunun ölçüsüz olduğunu düşünmektedir.

Aralık 1960'ta Johannesburg'daki St Mary Katedrali'nde diyakoz olarak atandı ve ilk papazlığını Benoni'deki St Albans Kilisesi'nde aldı. Şimdiye kadar, Tutu ve Leah'ın iki çocuğu vardı, Trevor Thamsanqa ve Thandeka Theresa. Üçüncüsü, Nontombi Naomi, 1960'da doğdu. 1961'in sonunda, Tutu rahip olarak atandı ve ardından Thokoza'daki yeni bir kiliseye transfer edildi. Dördüncü çocukları Mpho, 1963'te Londra'da doğdu.

Desmond Tutu ve karısı Leah ve çocukları, soldan: Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi ve Mpho Andrea, İngiltere, c1964. (c) Mpilo Vakfı Arşivleri, nezaket Tutu ailesi Görüntü kaynağı

14 Eylül 1962'de Tutu, teolojik çalışmalarını ilerletmek için Londra'ya geldi. Çeşitli kaynaklardan para sağlandı ve kendisine Londra'daki Kings College tarafından burs verildi ve Dünya Kiliseler Konseyi (WCC) tarafından burs verildi. Londra'da, Johannesburg'daki eski öğretim görevlisi Peder Alfred Stubbs tarafından koordine edilen bir düzenleme olan yazar Nicholas Mosley tarafından havaalanında karşılandı. Tutus, Mosley aracılığıyla, ailenin ömür boyu dostu olacak Martin Kenyon ile tanıştı.

Apartheid rejimindeki hayatın bunalımı sonrası Londra, Tutu ailesi için heyecan verici bir deneyim oldu. Tutu, kriket tutkusunu bile şımartmayı başardı. Tutu, Londra Üniversitesi'ndeki Kings College'a kaydoldu ve burada yine başarılı oldu. Üniversitenin Şansölyesi olan Kraliçe Annenin kendisine derecesini verdiği Royal Albert salonunda mezun oldu.

Beyaz bir cemaate hizmet etme konusundaki ilk deneyimi, üç yılını geçirdiği Londra'daki Golders Green'de oldu. Sonra vaaz etmek için Surrey'e transfer edildi. Peder Stubbs, Tutu'yu lisansüstü bir kursa kaydolması için teşvik etti. 'Başpiskoposun Deneme Ödülü' için İslam üzerine bir makaleye girdi ve usulüne uygun olarak kazandı. Daha sonra bunun Yüksek Lisans derecesinin konusu olmasına karar verdi. Tutu, cemaat üyeleri üzerinde o kadar derin bir etkiye sahipti ki, 1966'da Sanatta Yüksek Lisans derecesini tamamladıktan sonra, rahip olduğu tüm köy ona veda etmeye geldi.

Tutu daha sonra Güney Afrika'ya döndü ve Federal İlahiyat Fakültesi'nde ders verdi. atış içinde Doğu Cape, burada altı öğretim görevlisinden biriydi. Ruhban Okulu'nda öğretim görevlisi olmanın yanı sıra, aynı zamanda Anglikan Papazı olarak da Üniversiteye atandı. Tavşan Kalesi. O zamanlar ülkedeki en yüksek nitelikli Anglikan din adamıydı. 1968'de hala Ruhban Okulu'nda ders verirken, South African Outlook adlı bir dergi için göçmen emeğin teolojisi üzerine bir makale yazdı.

Alice'de İslam'a ve Eski Ahit'e olan ilgisini birleştirerek Doktora üzerinde çalışmaya başladı, ancak tamamlamadı. Aynı zamanda Tutu, apartheid'e karşı görüşlerini duyurmaya başladı. Ruhban Okulu'ndaki öğrenciler ırkçı eğitime karşı protestoya devam ederken Tutu, onların davasıyla özdeşleşti.

O Ruhban Okulunun müstakbel Müdürü olarak tayin edildi ve 1970 yılında Müdür Yardımcısı olacaktı. Ancak, karışık duygularla, Lesoto'daki Roma'da bulunan Botswana, Lesoto ve Svaziland Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olma davetini kabul etti. Bu dönemde “Kara İlahiyat” Güney Afrika'ya ulaştı ve Tutu bu davayı büyük bir coşkuyla benimsedi.

Ağustos 1971'de, gelişmekte olan dünyada ilahiyat eğitimini geliştirmek için 1960 yılında başlatılan İlahiyat Eğitimi Fonu'nun (TEF) Müdür Vekili Dr Walter Carson,

Tutu'dan Afrika'dan Sorumlu Yardımcı Direktör görevi için kısa listeye alınmasını istedi. Böylece Tutu ailesi, Ocak 1972'de İngiltere'ye geldi ve burada güneydoğu Londra'ya yerleştiler. İşi, uluslararası yönetmenlerden oluşan bir ekip ve TEF ekibiyle çalışmayı gerektiriyordu. Tutu, neredeyse altı ayını Üçüncü Dünya ülkelerine seyahat ederek geçirdi ve özellikle Afrika'da seyahat edebildiği için heyecanlandı. Aynı zamanda, Bromley'deki St Augustine Kilisesi'nde Fahri Küratörlük ruhsatı aldı ve burada yine cemaat üzerinde derin bir etki bıraktı.

1974 yılında, Piskoposu Leslie Stradling Johannesburg, emekli oldu ve halefi aranmaya başlandı. Ancak, seçim sürecinde sürekli olarak Tutu'ya oy veren Timothy Bavin, Piskopos seçildi. Daha sonra Tutu'yu Dekanı olmaya davet etti. Tutu böylece 1975 yılında Güney Afrika'ya döndü ve Johannesburg'un ilk Siyah Anglikan Dekanı ve Johannesburg'daki St Mary Katedrali Parish Rektörü olarak göreve başladı. Burada, çoğu zaman bazı Beyaz cemaatçilerini üzecek şekilde, radikal değişiklikler getirdi.

6 Mayıs 1976'da dönemin başbakanına bir açık mektup gönderdi. John Vorster ona Afrikalıların özgürlüklerini nasıl elde ettiklerini hatırlatarak ve diğerlerinin yanı sıra Siyahların anavatanlarında özgürlüğe kavuşamayacakları gerçeğine dikkatini çekti; geçiş yasalarının dehşeti; ve ırka dayalı ayrımcılık. Tanınmış liderlerin bir Ulusal Konvansiyonunun çağrılmasını istedi ve Hükümetin barışçıl değişim istemekten sık sık alıntılanan nakaratı ile samimiyetini kanıtlayabileceği yollar önerdi. Üç hafta sonra Hükümet, mektubu yazmaktaki amacının siyasi propaganda yaymak olduğunu ileri sürerek yanıt verdi.

On 16 Haziran 1976, Soweto öğrencileri, katlanmak zorunda kaldıkları düşük eğitimin yanı sıra Afrikaancayı eğitim dili olarak kabul etmeye zorlanmaya karşı geniş çaplı bir isyan başlattılar. Tutu, polis katliamı ve öğrencileri öldürdüğü haberini aldığında Papazdı. Günü öğrenciler ve velilerle meşgul olarak geçirdi ve ardından cinayetlerin ardından kurulan Soweto Ebeveynler Kriz Komitesi'nde önemli bir rol oynadı.

Bunu takiben Tutu, Lesoto Piskoposu pozisyonunu kabul etmeye ikna edildi. Ailesi ve kilisedeki meslektaşlarıyla çokça görüştükten sonra kabul etti ve 11 Temmuz 1976'da kutsandı. Kırsal mahalleleri ziyareti sırasında, bazen sekiz saate kadar at sırtında seyahat etti. Lesoto'dayken, dönemin seçilmemiş Hükümetini eleştirmekten çekinmedi. Aynı zamanda, halefi için bir Lesoto vatandaşı olan Philip Mokuku'yu yetiştirdi. Yine Lesotho'dayken özgürlük savaşçısının cenaze konuşmasını yapması için davet edildi. Steve Biko'nun cenaze. Biko, Güney Afrika Polisi tarafından gözaltında öldürüldü.

Yeni görevinde sadece birkaç ay sonra Tutu, Genel Sekreter olmaya davet edildi. Güney Afrika Kiliseler Konseyi (SACC), 1 Mart 1978'de göreve başladı. 1981'de Tutu, Orlando West, Soweto'daki St Augustine Kilisesi'nin rektörü oldu ve 1982 gibi erken bir tarihte İsrail Başbakanı'na Beyrut'u bombalamayı durdurması için çağrıda bulunan bir mektup yazdı; aynı zamanda Filistin lideri Yaser Arafat'a "İsrail'in varlığına ilişkin daha büyük bir gerçekçilik" sergilemesi için çağrıda bulundu. Ayrıca Zimbabve, Lesoto ve Svaziland Başbakanlarına ve Botsvana ve Mozambik Cumhurbaşkanlarına Güney Afrikalı mültecilere ev sahipliği yaptıkları için teşekkür ederek ve hiçbir mülteciyi Güney Afrika'ya geri döndürmemeleri için çağrıda bulundu.

Bütün bunlar muhafazakar Güney Afrikalı Beyazlardan ve hatta zaman zaman ana akım medyadan eleştirel ve öfkeli tepkiler getirdi, ancak Tutu hiçbir zaman bir rahip olarak çağrısını unutmadı. SACC'deyken sordu: Sheena DuncanBaşkanı Siyah Kanat Danışma Ofislerini başlatmak için. Ayrıca Güney Afrikalıları yurtdışında eğitim almaya teşvik etmek için Eğitim Fırsatları Konseyi'ni başlattı. Elbette, Hükümetin Siyahları ve anavatan sistemini zorla ihraç etme politikasına yönelik katı eleştirisini de sürdürdü.

1983 yılında, insanlar MogopaO zamanlar Batı Transvaal'da küçük bir köy olan atalarının topraklarından, anavatanlarına götürülecekti. Bophuthats- wana ve evleri yıkıldı, kilise liderlerini aradı ve bütün bir gece nöbeti düzenledi. Doktor Allan Boesak ve diğer rahipler katıldı.

Tutu zaman zaman yurtdışına seyahat ettiği için eleştirildi. Ancak, bu geziler SACC projeleri için fon toplamak için gerekliydi. Hükümeti açıkça eleştirirken, apartheid karşıtı hareket için zaferler yaklaşırken - örneğin, siyasi mahkumların bunu yapmasına izin verdiği için Polis Bakanı Louis le Grange'ı tebrik ettiğinde, övgüde veya minnettarlık göstermede aynı derecede cömertti. mezuniyet sonrası çalışmalar.

1980'lerde Tutu, önümüzdeki beş ila on yıl içinde bir Siyah Başbakan olacağını söylediğinde muhafazakar Beyaz Güney Afrikalıların gazabını kazandı. Ayrıca velileri okul boykotuna destek vermeye çağırdı ve hükümeti protestocuları gözaltına almaya devam ederse 1976 isyanlarının tekrarı olacağı konusunda uyardı. Tutu ayrıca, bir seçim koleji için bir önerinin Başkanlık Konseyi'ni kınadı. Beyazlar, Renkliler ve Kızılderililer kurulacaktı. Öte yandan, 1985'te Witwatersrand Üniversitesi'nde Soweto Ebeveyn Kriz Komitesi tarafından toplanan bir konferansta Tutu, Apartheid sonrası Güney Afrika'da görev yapmak için gerekli becerilere sahip olmayacak eğitimsiz bir nesile karşı uyarıda bulundu.

7 Ağustos 1980'de, Piskopos Tutu ve kilise liderlerinden oluşan bir heyet ve SACC ile bir araya geldi. Başbakan PW Botha ve onun Kabine heyeti. Bu tarihi bir toplantıydı, çünkü sistem dışından bir Siyah lider ilk kez Beyaz Hükümet lideriyle konuşuyordu. Ancak, Hükümet uzlaşmaz tutumunu sürdürdüğü için görüşmelerden hiçbir şey çıkmadı.

Tutu, 1980'de Johannesburg'daki diğer kilise liderleriyle birlikte bir yürüyüşe katıldı ve gözaltına alınan kilise bakanı John Thorne'un serbest bırakılması çağrısında bulundu. Din adamları, isyankar Meclisler Yasası uyarınca tutuklandı ve Tutu ilk gecesini gözaltında geçirdi. Bu, piskopos hakkında ölüm tehditleri, bomba korkuları ve zararlı söylentilerin yayılmasıyla sonuçlanan travmatik bir deneyimdi. Bu dönemde Tutu, hükümet tarafından sürekli olarak aşağılandı. Ayrıca, Hükümet, SACC karşıtı kampanyalar yürütmek için para kabul eden ve böylece Tutu'nun etkisini daha da zayıflatan Christian League gibi kuruluşlara sponsor oldu.

Desmond Tutu hapiste. Görüntü kaynağı

Yurtdışı gezileri sırasında Tutu, Apartheid'e karşı ikna edici bir şekilde konuştu; göçmen işçi sistemi; ve diğer sosyal ve politik hastalıklar. Mart 1980'de Hükümet Tutu'nun pasaportunu geri çekti. Bu, kendisine verilen ödülleri kabul etmek için yurtdışına seyahat etmesini engelledi. Örneğin, Batı Almanya'daki Ruhr Üniversitesi tarafından fahri doktora verilen ilk kişiydi, ancak pasaportu reddedildiği için seyahat edemedi. Hükümet nihayet Ocak 1981'de pasaportunu iade etti ve sonuç olarak, SACC işi için Avrupa ve Amerika'ya kapsamlı bir şekilde seyahat edebildi ve 1983'te Tutu, Güney Afrika'daki durumu tartıştığı Papa ile özel bir görüşme yaptı.

Papa John Paul II, 1983 yılında Vatikan'da Anglikan Başpiskoposu Desmond Tutu ile bir araya geldi. (CNS fotoğrafı/Giancarlo Giuliani, Katolik Basın Fotoğrafları) Görüntü kaynağı

Desmond Tutu'nun tüm ödül ve onur listesini buradan indirin (pdf)

Hükümet, 1980'ler boyunca Tutu'ya yönelik zulmüne devam etti. SACC dolaylı olarak hükümet tarafından huzursuzluğu körüklemek için denizaşırı ülkelerden milyonlarca rand almakla suçlandı. İddiada gerçek olmadığını göstermek için Tutu, hükümete SACC'yi açık bir mahkemede suçlaması için meydan okudu, ancak Hükümet bunun yerine Eloff Soruşturma Komisyonu SACC'yi araştırmak için. Sonunda komisyon, SACC'nin denizaşırı ülkelerden manipüle edildiğine dair hiçbir kanıt bulamadı. 

Eylül 1982'de, pasaportsuz geçen on sekiz ayın ardından Tutu'ya sınırlı bir 'seyahat belgesi' verildi. Yine, o ve karısı Amerika'ya gitti. Aynı zamanda, o zamanlar Amerika Birleşik Devletleri Başkan Yardımcısı George Bush da dahil olmak üzere birçok kişi Tutu'nun pasaportunun iadesi için lobi yaptı. Amerika Birleşik Devletleri'nde Tutu, Amerikalıları, çoğu Amerikalı'nın cahil olduğu Nelson Mandela ve Oliver Tambo hakkında eğitmeyi başardı. Aynı zamanda dahil olduğu çok sayıda proje için fon toplamayı başardı. Ziyareti sırasında, Güney Afrika'daki durum hakkında Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'ne de hitap etti.

1983 yılında Ulusal Forum'un lansmanına katıldı. Kara Bilinç gruplar ve Pan Afrikalıcı Kongresi (PAC). Ağustos 1983'te Cumhurbaşkanlığına seçildi. Birleşik Demokratik Cephe (UDF). Tutu'nun apartheid karşıtı ve topluluk aktivizmi, karısı Leah'ınkiyle tamamlandı. Güney Afrika'daki ev işçileri için daha iyi çalışma koşullarının savunuculuğunu yaptı. 1983'te Güney Afrika Ev İşçileri Derneği'nin kurulmasına yardım etti.

Leah Tutu Görüntü kaynağı

18 Ekim 1984'te Tutu, Amerika'dayken, Güney Afrika'daki Beyaz azınlık yönetimine son verilmesi çağrısında bulunma çabası nedeniyle Nobel Barış Ödülü'ne layık görüldüğünü öğrendi; kurtuluş örgütlerinin yasaklarının kaldırılması; ve tüm siyasi mahkumların serbest bırakılması. Asıl ödül 10 Aralık 1984'te Norveç'teki Oslo Üniversitesi'nde gerçekleşti. Siyah Güney Afrikalılar bu prestijli ödülü kutlarken, Hükümet sessiz kaldı, Tutu'yu başarısından dolayı tebrik bile etmedi. Halktan bazılarının övgü yağmuruna tutması, bazılarının ise onu karalamayı tercih etmesiyle karışık tepkiler geldi. Kasım 1984'te Tutu, Johannesburg Piskoposu olarak seçildiğini öğrendi. Aynı zamanda, başta Beyazlar olmak üzere (ve birkaç Siyah, örneğin Ciskei'nin lideri Lennox Sebe) onun seçilmesinden memnun değildi. Nihayet 1985'te Cape Town Piskoposu pozisyonuna seçilmeden önce bu görevde on sekiz ay geçirdi. Görevi işgal eden ilk Siyah adamdı.

1984'te Amerika'ya yapılan bir başka ziyarette Tutu ve Dr Allan Boesak, Senatör Edward Kennedy ile bir araya geldi ve onu Güney Afrika'yı ziyaret etmeye davet etti. Kennedy teklifi kabul etti ve 1985'te o ulaştıziyaret Winnie Mandela Sürgün edildiği Brandfort, Orange Free State'de geceyi Tutu ailesiyle birlikte geçirdi. Grup Alanları Yasası. Ancak ziyaret tartışmalara yol açtı ve Azan Halkları Örgütü (AZAPO) Kennedy ziyaretine karşı gösteriler düzenledi.

Güney Afrikalı Piskopos Desmond Tutu, sağda, ABD Senatörü Edward Kennedy'yi Johannesburg'a gelişinde karşılıyor, 5 Ocak 1985 Resim: REUTERS Görüntü kaynağı

1985 yılında Doğu Rand'daki Duduza'da Tutu, Piskoposlar Simeon Nkoane ve Kenneth Oram'ın yardımıyla, kendisini idam etmek isteyen bir kalabalık tarafından polis casusu olmakla suçlanan Siyah bir polis memurunun hayatını kurtarmak için müdahale etti. Birkaç gün sonra, saat KwaThema'da büyük bir cenaze, East Rand, Tutu her türlü şiddeti ve vahşeti kınadı; Hükümet tarafından mı yoksa renkli insanlar tarafından mı hızlandırıldı.

1985 yılında Hükümet, Olağanüstü Hal 36 magisterial bölgede. 'Siyasi' cenaze törenlerine ciddi kısıtlamalar getirildi. Tutu, Emniyet Bakanı'nı bu düzenlemeleri yeniden gözden geçirmeye çağırdı ve bunlara karşı çıkacağını belirtti. Tutu daha sonra Başbakan Botha'ya durumu görüşmek üzere acil bir toplantı talep eden bir telgraf gönderdi. Botha'nın onu görmeyi reddettiğini bildiren bir telefon aldı. Yaklaşık bir yıl sonra Botha ile bir araya geldi, ancak bu görüşmeden hiçbir şey çıkmadı.

Tutu, Güney Afrika Hükümeti'nin destekçisi olan ve daha sonra Güney Afrika ziyaretinde İngiltere Dışişleri Bakanı Geoffrey Howe ile görüşmeyi reddeden İngiltere Başbakanı Margaret Thatcher ile de sonuçsuz bir görüşme yaptı. 1986'da Amerika'ya yaptığı bağış toplama turu, Güney Afrika basını tarafından, çoğunlukla bağlam dışında, özellikle de Batılı hükümetlere yasaklıları destekleme çağrısında geniş yer buldu. Afrika Ulusal Kongresi (ANC), o zamanlar riskli bir şeydi.

Şubat 1986'da Alexandra Township Johannesburg alevler içinde kaldı. Tutu ile birlikte Muhterem Beyers NaudeDr Boesak ve diğer kilise liderleri Alexandra Kasabası'na giderek oradaki durumun çözülmesine yardımcı oldular. Daha sonra Botha'yı görmek için Cape Town'a gitti, ama yine küçük düşürüldü. Bunun yerine, tanıştı Adrian Vlok, Hukuk, Düzen ve Savunma Bakan Yardımcısı. Alexandra sakinlerine taleplerinin hiçbirinin karşılanmadığını ve Hükümetin yalnızca taleplerini inceleyeceğini söylediğini bildirdi. Ancak kalabalık ikna olmadı ve bazıları kızdı, bazı gençler onu yuhalayarak ayrılmaya zorladı.

7 Eylül 1986'da Tutu, Cape Town Başpiskoposu olarak atandı ve Güney Afrika Eyaleti Anglikan Kilisesi'ne liderlik eden ilk Siyah kişi oldu. Başpiskopos olarak seçilmesi bir kez daha büyük bir sevinç yarattı, ancak kötüleyenler kritikti. Goodwood Stadyumu'nda 10,000'den fazla kişi Efkaristiya için onuruna toplandı. Sürgündeki ANC Başkanı Oliver Tambo 45 Devlet Başkanı da kendisine tebriklerini iletti.

1994'te Beyaz azınlık yönetiminin sona erdiğini gören ilk demokratik seçimlerden bir yıl sonra Tutu, Başkan olarak atandı. Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu (TRC), geçmişin vahşetleriyle başa çıkmak için. Tutu, 1996 yılında Cape Town Başpiskoposu olarak emekli oldu ve tüm zamanını TRC'nin çalışmalarına adadı. Daha sonra Fahri Başpiskopos olarak adlandırıldı. 1997'de Tutu'ya prostat kanseri teşhisi kondu ve Amerika'da başarılı bir tedavi gördü. Bu rahatsızlığa rağmen komisyonla çalışmaya devam etti. Ardından 2007'de kurulan Güney Afrika Prostat Kanseri Vakfı'nın hamisi oldu.

1998 olarak Desmond Tutu Barış Merkezi (DTPC), Başpiskopos Desmond Tutu ve Bayan Leah Tutu tarafından ortaklaşa kuruldu. Merkez, dünyada barışı sağlamak için Başpiskopos Tutu'nun mirasının inşasında ve kullanılmasında benzersiz bir rol oynamaktadır.

2004 yılında Tutu, King's College'da misafir profesör olarak hizmet vermek üzere Birleşik Krallık'a döndü. Ayrıca Atlanta, Georgia'daki Emory Üniversitesi'nde Misafir İlahiyat Profesörü olarak iki yıl geçirdi ve ülkesinin içinde ve dışında değerli sebepler için adaleti aramak için kapsamlı seyahatlere devam etti. Güney Afrika'da ana odak noktalarından biri sağlık, özellikle HIV/AIDS ve Tüberküloz konusu olmuştur. Ocak 2004'te Desmond Tutu HIV Vakfı, Profesör Robin Wood ve Doçent Doktor Linda-Gail Bekker'in başkanlığında resmen kuruldu. Vakıf, HIV Araştırma Birimi olarak başladı. Yeni Somerset Hastanesi 1990'ların başında ve HIV ile yaşayanlara anti-retroviral tedavi sunan ilk kamu kliniklerinden biri olarak biliniyor.

Daha yakın zamanlarda, Fahri Başpiskopos Desmond ve Leah Tutu tarafından desteklenen vakıf, faaliyetlerini HIV tedavisi, önleme ve eğitimin yanı sıra Western Cape'in en çok etkilenen topluluklarında tüberküloz tedavisi izlemeyi içerecek şekilde genişletti.

Tutu, Güney Afrika'yı ve diğer ülkeleri etkileyen ahlaki ve politik konularda sesini yükseltmeye devam ediyor. ANC'ye uzun süredir devam eden desteğine rağmen, birçok insanın uğruna mücadele ettiği demokratik ideallerin gerisinde kaldığını hissettiğinde Hükümeti ve iktidar partisini eleştirmekten korkmadı. Zimbabwe'de defalarca barış çağrısında bulundu ve eski Zimbabwe Devlet Başkanı Robert Mugabe hükümetinin eylemlerini Güney Afrika apartheid rejimininkilerle karşılaştırdı. Aynı zamanda Filistin davasının ve Doğu Timor halkının destekçisidir. Guantanamo Körfezi'ndeki mahkumlara kötü muamelenin açık sözlü bir eleştirmeni ve Burma'daki insan hakları ihlallerine karşı konuştu. Tutuk, devlet tutsağı olarak hâlâ ev hapsindeyken, Burma muhalefetinin eski lideri ve Nobel Barış Ödülü sahibi arkadaşı Aung San Suu Kyi'nin serbest bırakılması çağrısında bulundu. Bununla birlikte, Suu Kyi serbest bırakıldıktan sonra Tutu, Myanmar'daki Rohingya halkına yönelik şiddet karşısında sessizliğini alenen eleştirmekten de çekinmedi.

2007'de Tutu, eski Başkan Nelson Mandela'ya katıldı; eski ABD Başkanı Jimmy Carter; emekli BM Genel Sekreteri Kofi Annan; ve eski İrlanda Cumhurbaşkanı Mary Robinson, kıdemli dünya liderlerinin deneyimlerini geleneksel diplomatik sürecin dışında seferber eden özel bir girişim olan The Elders'ı kurmak üzere. Tutu, grubun başkanlığına seçildi. Bunu takiben, Carter ve Tutu uzun süredir devam eden ihtilafları çözmek için birlikte Darfur, Gazze ve Kıbrıs'a gittiler. Tutu'nun tarihi başarıları ve dünyada barışı teşvik etmeye yönelik devam eden çabaları, Başkan Barack Obama'nın onu ülkenin en yüksek sivil onuru olan Başkanlık Özgürlük Madalyası'nı almaya atadığı 2009 yılında ABD tarafından resmen tanındı.

Tutu, 7 Ekim 2010'da resmi olarak kamu hayatından emekli oldu. Ancak, Elders ve Nobel Laureate Group ile olan ilişkisi ve Desmond Tutu Barış Merkezi'ne verdiği desteği ile devam ediyor. Bununla birlikte, Western Cape Üniversitesi Şansölyesi ve BM'nin soykırımın önlenmesine ilişkin danışma komitesindeki bir temsilci olarak görevlerinden istifa etti.

80. doğum gününe yaklaşan haftada Tutu dikkat çekti. Tibet'in ruhani lideri, Çin yönetimine karşı bir ayaklanmaya öncülük ettikten sonra 1959'da sürgüne giden Dalai Lama, Tutu'nun Cape Town'daki 80. doğum gününün üç günlük kutlaması sırasında açılış Desmond Tutu Uluslararası Barış konferansını vermek üzere Tutu tarafından davet edildi. Güney Afrika Hükümeti, Dalai Lama'ya vize verip vermemeye karar verirken erteledi, muhtemelen bunu yaparak Çin'deki müttefiklerini üzme riskini taşıdıklarının farkındaydı. 4 Ekim 2011'e kadar, Dalai Lama'ya hala vize verilmedi ve bu nedenle, Güney Afrika hükümetinin 'uygunsuz' bulduğu ve gelmediği için Güney Afrika'ya gelmeyeceğini söyleyerek seyahatini iptal etti. herhangi bir bireyi veya Hükümeti savunulamaz bir konuma sokmak istiyor. Ayaklarına kapanan hükümet, geciktiğini savunmaya çalıştı. Sosyo-politik yelpazenin dört bir yanından Güney Afrikalılar, dini liderler, akademisyenler ve sivil toplum, Hükümetin eylemlerini kınamak için birleşti. Nadir görülen bir öfke gösterisinde Tutu, ANC'ye sert bir saldırı başlattı ve Başkan Jacob Zuma, Hükümetin Dalai Lama ile ilgili pozisyonuna olan öfkesini açığa vuruyor. Dalai Lama'ya daha önce 2009'da Güney Afrika'yı ziyaret etmek için vize reddedilmişti. Tutu ve Dalai Lama yine de birlikte bir kitap yazmaya devam ettiler.

Tutu, son yıllarda prostat kanserine bağlı sağlık sorunlarına yatkın hale geldi. Bununla birlikte, zayıf sağlığına rağmen, Tutu, özellikle uzlaşma konusundaki bilgisi, görüşleri ve deneyimi nedeniyle büyük saygı görmeye devam ediyor. Temmuz 2014'te Tutu, 85'da 2016. doğum gününde tartıştığı bir görüş olan bir kişinin onurlu bir şekilde ölme hakkına sahip olması gerektiğine inandığını belirtti. ahlaki bilinç.

Kızı Mpho Tutu-van Furth, Mayıs 2016'da kadın partneri Profesör Marceline van Furth ile evlendi ve bu, onu uluslararası alanda ve Anglikan Kilisesi içinde eşcinsel hakları desteklemek konusunda eskisinden daha fazla ses çıkarmasına neden oldu. Tutu, ister Çin Avrupa'da isterse Amerika Birleşik Devletleri'nde olsun, ahlaksız davranış olarak gördüğü şeylere karşı kamuoyu önünde konuşmayı asla bırakmadı. Güney Afrika'daki tüm farklı insanlar arasında bulunan farklılıktaki güzelliği tanımlamak için popüler deyim olan 'Gökkuşağı Ulusu'nu türeten Tutu'ydu. Terimin popülaritesi yıllar içinde azalmış olsa da, birleşik ve uyumlu bir Güney Afrika ulusu ideali hala özlenen bir şeydir.

2015 yılında 60. evlilik yıldönümlerini kutlamak için Tutu ve Leah yeminlerini yenilediler.

Küresel Turizm Liderinden Açıklama: Prof. Geoffrey Lipman

Başkan olduğumda Başpiskoposla birkaç kez görüştüm. WTTC 1990'larda – en unutulmazı, eski G. Afrika Devlet Başkanı De Klerk ve birkaç Nobel Lareates ile birlikte o zamanın İsrailli muhalefet lideri Şimon Peres'e Yaser Arafat ve HKO Liderliği ile görüşmeye eşlik etmek üzere Ramella'ya gittiğimiz zamandı.

İsrailli bir liderin başkente yaptığı ilk gezi. Ve tesadüfen kısa bir süre sonra bir BM Meclisine transatlantik bir uçuşta. Onun yanında olmak bir onurdu….her zaman harika bir gülümseme ve nazik bir düşünce.

Ve parlak mizah - en sevdiği hikaye, hayatını kurtarmak için bir uçurumdan düşen ve bir dalı yakalayan bir adam hakkındaydı. “Orada kimse var mı” diye bağırarak yardım istiyor ve bir ses, Ben senin Tanrın Rab'bim, dalı bırak, güvenli yere geri döneceksin diyor. Ve adam bağırır "Orada başka kimse var mı"

Bu adamı özetliyordu.

Güney Afrika Devlet Başkanı Cyril Ramaphosa'nın Açıklaması

Güney Afrika Devlet Başkanı Cyril Ramaphosa, tüm Güney Afrikalılar adına, 26 Aralık 2021 Pazar günü Başpiskopos Fahri Desmond Mpilo Tutu'nun vefatından duyduğu derin üzüntüyü ifade eder.

Nobel Barış Ödülü'nün hayatta kalan son Güney Afrikalısı Başpiskopos Tutu, 90 yaşında Cape Town'da vefat etti.

Başkan Ramaphosa, Mam Leah Tutu'ya, Tutu ailesine, Desmond ve Leah Tutu Legacy Foundation'ın yönetim kurulu ve çalışanlarına, Elders ve Nobel Laureate Group'a ve ikonik ruhani liderin ulusal ve küresel çaptaki arkadaşlarına, yoldaşlarına ve ortaklarına en içten taziyelerini iletir. , apartheid karşıtı eylemci ve küresel insan hakları savunucusu.

Başkan Ramaphosa şunları söyledi: “Başpiskopos Fahri Desmond Tutu'nun vefatı, ulusumuzun bize özgürleşmiş bir Güney Afrika'yı miras bırakan seçkin Güney Afrikalı nesline vedasında bir başka yas sayfasıdır.

“Desmond Tutu eşi benzeri olmayan bir vatanseverdi; Amellerin olmadığı inancın öldüğüne dair İncil anlayışına anlam veren bir ilke ve pragmatizm lideri.

“Olağanüstü bir zekaya, dürüstlüğe ve apartheid güçlerine karşı yenilmezliğe sahip bir adam, ırk ayrımcılığı altında baskıya, adaletsizliğe ve şiddete maruz kalanlara ve dünyanın dört bir yanındaki mazlum ve mazlum insanlara karşı şefkatli ve savunmasızdı.

“Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu Başkanı olarak apartheid'in yıkımlarına yönelik evrensel öfkeyi dile getirdi ve ubuntu, uzlaşma ve bağışlamanın anlamının derinliğini dokunaklı ve derinden gösterdi.

“Kapsamlı akademik başarılarını mücadelemizin hizmetine ve dünya çapında sosyal ve ekonomik adalet davasının hizmetine sundu.

“Güney Afrika'daki direniş kaldırımlarından dünyanın büyük katedrallerinin ve ibadet yerlerinin kürsülerine ve Nobel Barış Ödülü töreninin prestijli ortamına kadar Arch, kendisini mezhepsel olmayan, kapsayıcı bir evrensel insan hakları savunucusu olarak ayırt etti.

Desmond Tutu, zengin ilham verici ama zorlu yaşamında tüberkülozun, apartheid güvenlik güçlerinin gaddarlığının ve birbirini takip eden apartheid rejimlerinin uzlaşmazlığının üstesinden geldi. Ne Casspirs, ne göz yaşartıcı gaz ne de güvenlik ajanları onu yıldıramaz ya da kurtuluşumuza olan sarsılmaz inancından onu caydıramaz.

“Demokratik dönemimiz sırasında inançlarına sadık kaldı ve benzersiz, kaçınılmaz ve her zaman güçlendirici şekilde liderliğini ve demokrasimizin gelişen kurumlarını hesaba katarken canlılığını ve uyanıklığını sürdürdü.

“Bu derin kayıp anını, özgürlüğümüze ve demokrasimizin gelişimine kendi adına anıtsal bir katkıda bulunan Başpiskoposun ruh eşi ve güç ve içgörü kaynağı Mam Leah Tutu ile paylaşıyoruz.

"Başpiskopos Tutu'nun ruhunun huzur içinde yatmasını, ancak ruhunun ulusumuzun geleceği üzerinde nöbet tutmasını diliyoruz."

BAKAN TARAFINDAN CUMHURBAŞKANLIĞI MONDLİ GÜNGÜBELE'DE YAYINLANDI

Mondli Gungubele, Güney Afrikalı bir politikacı, sendika lideri ve eğitimci olup, şu anki Başkanlık Bakanı ve Afrika Ulusal Kongresi için Güney Afrika Ulusal Meclisi üyesidir.

www.thepresidency.gov.za