Üç yıl önce Afganistan'ın merkezini gezen Geoff Hann, kendisini savaş ağalarının arasında kalmış buldu.
Grubunu, savaşın diğer milislerinin yanından geçerek, nehrin karşı tarafında bir diğeriyle yüzleşmek için yönlendirdi. Neyse ki, bu savaş ağaları dost canlısıydı, diyor. Ama hepsi öyle olmuyor.
Hann, bu tür karşılaşmaların, Hann'ın Birleşik Krallık merkezli Hinterland Travel acentesiyle tur yapmanın deneyiminin ve “eğlencesinin” bir parçası olduğunu söylüyor.
Savaş bölgelerine girerken, kontrol noktalarından geçerken ve siyasi istikrarsızlık bölgelerine rastladıklarında, bu gezginler kameralar, rehber kitaplar, haritalar ve tur rehberleriyle ağır silahlarla gelirler.
Gezginleri yalnızca savaşa ve çatışmalara rağmen değil, zaman zaman savaş ve çatışmalardan dolayı da Ortadoğu'ya yönelten şey, görünüşte “karanlık” bir turizm çeşididir - güneş ve kumdaki muadilinden belirgin bir şekilde ayrı olan bir turizmdir.
Roketlerin İsrail'in kuzey ve güneyinde neden olduğu hasara tanık olmak, kuzey Irak'taki zehirli gaz saldırılarının gerçekleştiği bölgeyi ziyaret etmek ve Beyrut'un kurşunlu binalarını gezmek, Ortadoğu'nun tartışmasız “karanlık” turistik mekanlarından sadece birer örnek. ölüm, yıkım, çatışma veya savaş ile bir şekilde.
"Bu yerlere kuşkusuz bir çekicilik var ama daha az bilinen şey, insanların neden buralara çekilebileceği - ister bir tür korkunç büyüyle savaşa tanık olmak mı, yoksa ondan daha derin bir anlayış veya anlam elde etmeye çalışmak mı? . Lincoln Üniversitesi turizm başkanı Prof. Richard Sharpley, "Aslında büyük sorun bu" diyor.
Hann, Hinterland katılımcılarının her şeyden önce "farklı ve ilginç" bir şey aradıklarını söylüyor. Bu Orta Doğu destinasyonlarının tarihi, mimarisi ve kültürü için Irak, Afganistan, güneydoğu Türkiye ve İran'a seyahat ediyorlar. Ara sıra ortaya çıkan tehlike unsurunu umursamazlar. Ama mutlaka heyecan arayanlar değiller. Medyanın bu kadar yoğun bir şekilde kapsadığı ve birçok şüpheci Batılıya göre bazen yanlış temsil ettiği şeyleri “kendileri görmeye” geliyorlar.
Dark Tourism'in yazarı ve yönetmeni Prof. John Lennon, "Tur grupları var ve orada olup bitenlere yaklaşmak için Afganistan ve Irak gibi yerlere giden turistler var - şimdi bu savaşa karşı hastalıklı bir hayranlık" diyor. Moffat Seyahat ve Turizm İş Geliştirme Merkezi.
Tur operatörleri dayanışmayı ve entelektüel merakı birincil çekicilik olarak belirtirken, akademisyenler ölüme “korkunç” bir ilgi olabileceğini, turistleri yıkımla ilişkili yerlere çeken “savaşın tadına susamışlığı” giderme ihtiyacının olabileceğini belirtiyorlar. veya çatışma.
“Ölüme dokunmak - ölüme yaklaşmak için bir tür insan tadı. Ve bu aciliyet. Sanki 10 ya da 20 yıl önce olmuş olması yetmiyormuş gibi."
İsrail ile Hizbullah arasındaki son Lübnan savaşında ateşkesin ilan edilmesinden günler sonra, kuzey İsrail'deki Kibbutz Gönen Tatil Köyü, Katushya roketlerinin vurduğu yerlere turlar düzenlemeye başladı. Savaşın etkisini kuzeydeki muadilleri kadar yaşamayan ülkenin merkezinden yabancı turistler ve İsrailliler, savaşın verdiği zararı “kendi gözleriyle görmeye” geldiler.
“Her şeyi televizyonda, haberlerde gördüler. Ancak insanlar bunu kendi gözleriyle görmeyi merak ediyorlardı – anlamalarına yardımcı olmak için,” diye açıklıyor Gönen pazarlama müdürü Ori Alon, ziyaretten pek çok kişinin rahatlamış hissederek ayrıldığına dikkat çekiyor.
Haberlerdeki dramatik görüntülerle karşılaştırıldığında ziyaretler “hasarı en aza indirdi”. Durumun korkunç olduğunu, ancak televizyonun göründüğü kadar korkunç olmadığını söylüyor.
Savaştan sonraki ilk ayda, İsrailli tur rehberi Amnon Loya, turistleri Qiryat Shmonah'daki hasarlı evlerin yanından geçirdi. Burada turistler, bölge sakinleri ve askerlerle konuşma fırsatı buldu. Psikolojik olarak, dayanışma, kapanma ve merak adına ve durumun gerçekliğini anlamak için bunu kendileri görmeleri gerektiğini açıklıyor.
Loya, “Evinizde rahatça oturuyor ve televizyon izliyorsanız, savaşın gerçekten ülkenizde olup olmadığını merak ediyorsunuz” diyor.
Katushya turları boşa çıkarken, bugün turistler İsrail'in güneyindeki Sderot kasabasına giderek yakınlardaki Gazze'den atılan Kassam roketlerinin yol açtığı hasara tanık olabilirler.
Sderot Medya Merkezi'nden Bina Abramson, bu roketlerin bölge sakinlerinin sürekli korku içinde yaşadığını ve tur gruplarını ve ziyaretçileri çeken şeyin heyecan faktöründen ziyade öncelikle bilgi toplama ve dayanışma olduğunu söylüyor.
Turlar genel olarak çatışmalarla ilişkilendirilebilir, ancak daha çok dayanışma, politika veya gerçekleri bulmaya odaklanır.
Tur rehberi Eldad Brin, Kudüs'teki siyasi yönelimli turizm araştırmasında, katılımcıları birkaç ay önce bir terör saldırısının kurbanı olan bir Kudüs kafesine götüren 2003 yılında İsrail'in doğuştan hakkı olan “Barış ve Politika” temalı bir geziden söz ediyor. şehrin değişken siyasi atmosferi.
Beytüllahim merkezli Alternatif Turizm Grubu'nun katılımcıları, yıkılan Filistin evlerini, mülteci kamplarını, ayırma bariyerini ziyaret edebilir ve Filistinli ve İsrailli barış aktivistleri ve örgütleriyle görüşebilir.
Yönetici direktör Rami Kassis, turların amacının turistleri bölgenin benzersiz siyasi, sosyal ve tarihi gerçeklerine maruz bırakmak – “Filistin halkının çektiği acılara gözlerini açmak” ve ziyaretçilerin durumla ilgili kendi fikirlerini geliştirmelerine yardımcı olmak olduğunu söylüyor. önyargılı bilgilere ve medyaya güvenmek yerine.
Yine de, çatışma sembolleri olarak ve hatta insanların yaşamlarının kısıtlanmasını temsil etmede bile, bu tür siteler kesinlikle karanlık turizm trendinin bir parçası olarak kabul edilebilir, diyor Sharpley.
“Sanırım çekici olan, insanların kendi hayatlarının güvenliği ve özgürlüğü konusunda neredeyse güvence almak için gitmeleri olacaktır” diyor.
Pek çok Batılı, ölümden ve savaşın doğrudan etkisinden korunmuş, nispeten güvenli, riskten kaçınan toplumlarda yaşıyor, diyor.
Sharpley, "ölümle zar atmak", bu turizm biçimini tanımlamanın bir yolu, diyor Sharpley, kendini tehlike veya risk konumuna sokma - potansiyel olarak ölümle karşı karşıya kalma - çekiciliğin bir parçası. Bu açıdan, savaş bölgesi turları ekstrem sporların en yenisi olarak kabul edilebilir.
Hinterland, turistleri seyahat uyarıları taşıyan bölgelere götürse de – ki bu da katılımcıları bazen savaş ve terör nedeniyle tamamen sigortasız hale getiriyor – Hann, grubun “karanlık” cazibe merkezleri bulmak için elinden geleni yapmadığını söylüyor. Genel olarak 40 ila 70 yaşları arasındaki katılımcıları da tehlike veya heyecan aramaz.
Aslında, 69 yaşındaki dünya gezgini ve İngiltere'nin yerlisi Margaret Whelpton, herhangi bir tehlikenin farkında olsaydı, Hinterland'ın turlarından asla zevk alamayacağını söylüyor.
Lübnan, Suriye, Irak, Ürdün, İran ve Afganistan'a seyahat eden Whelpton, iki yıl önce birkaç gazetecinin öldürülmesinin anısına İslamabad'da bir otelde gördüğü bir plaket gibi, belirli alanlarla ilgili çatışma veya şiddetin, sadece geçmişin bir parçası.
“Tarih” diyor. Korkacak bir şey yok.
Ancak bu, Hinterland'ın “tehlikeli” alanlara veya görünüşte karanlık cazibe merkezlerine rastlamadığı anlamına gelmez.
Kuzey Irak gezisi sırasında Hinterland, katılımcıları 1988'de İran-Irak Savaşı sırasında zehirli gaz saldırısının yapıldığı Halepçe'ye götürdü. Başka bir seferinde Süleymaniye'de Kürtlerin işkence gördüğü bir hapishaneyi ziyaret ettiler.
Hann, Auschwitz toplama kampını ziyaret etmekten farklı olmadığını söylüyor.
Kendin gör faktörü kesinlikle bir beraberlik olsa da, Lennon ve Sharpley gibi akademisyenler, eğilimin ölüm ve savaşa olan asırlık, doğuştan gelen bir ilgiyle ilgili olduğunu söylüyor.
Sharpley, "Muhtemelen biraz kana susamışlık," diye açıklıyor.
Lennon, “insan doğasının karanlık yüzü”ne duyulan hayranlık diyor.
Nihayetinde, insanlar kurşun deliklerine dokunmak, belki de tehlikeyi hissetmek ve savaşan savaş ağalarıyla tanışmak isterler, hepsi kendileri için.
The Media Line'ın Orta Doğu turizmi hakkında daha fazla bilgi için Web Sitelerini ziyaret edin, www.themedialine.org.
