Gelişen Filistin hip hop sahnesi bir sanat ve insanlık hareketidir

Çoğu İsrailli olan Filistinli rapçiler klasik gangsta temalarından kaçınıyor.

Filistinli-İsrailli aktivist, blog yazarı ve senarist Rami Younis, yerel hip hop sahnesinden bahsederken heyecanını zar zor zaptedebiliyor; bunun tek nedeni, hip hop'un ana vatanında uzun süredir düşüşte olması ve Levant'ta neredeyse modası geçmiş olması değil. patlama yaşıyor.

Doğru şekilde patlama. Çiçeklenmede olduğu gibi.

“Buradaki en gelişmiş sahne ve en büyük sahne. Filistin'de bir rönesans döneminde değil, hiçbir zaman ölmedi. Büyüyen bir sahne. Burada ayrımcılık ve baskı olduğu sürece, işgal var olduğu sürece protesto sanatının her türü ölmeyecektir” dedi.

Bu bölgedeki Arapça hip hop'un atası, Tamer ve Suhell Nafar kardeşler ile arkadaşları Mahmoud Jreri tarafından oluşturulan ve 1999'da Yahudi-Müslüman İsrail'in karma şehri Lod'da müzik sahnesine çıkan bir grup olan DAM'dir.

Arapça, İbranice ve İngilizce rap yapan tam teşekküllü bir melez olan DAM, 100'ün üzerinde single ve iki albüm yayınladı. Müzikleri bir protesto aracı olarak görülse de, mesajları sofistike ve özgürdür ve klasik Amerikan hip hop'unun kadın düşmanlığı ve gaddarlığından kesinlikle yoksundur. Şarkıları İsrail işgali ve Arap karşıtı ırkçılık kadar, Arap toplumunda kadınlara uygulanan baskıyı ve insanları nerede olursa olsun ezen mali yolsuzlukları da anlatıyor.

Artık hepsi büyümüş durumda. Tamer Nafar, önümüzdeki Şubat ayında gösterime girecek olan Filistin hip hop'unu konu alan uzun metrajlı filmin müziklerine son rötuşlarını yapmak üzere New York'ta. Bunun daha geniş bir Batılı izleyici kitlesi kazanma yolunda şu ana kadar attıkları en cesur adım olmasını umduğunu söylüyor.

Mahmood Jreri ilk solo albümü The Rhythm of the Tribe'ı iki hafta içinde yayınlayacak. Sadece Arapça bir üretimdir.

Jreri, The Media Line'a şunları söyledi: "1999'da DAM'e başladığımızda, ben biraz İbranice, Tamer de biraz İngilizce yaptım ama temelde 2006'dan beri sadece Arapça şarkı söylüyorum." "Bunun birçok nedeni var. Arapçam daha güçlü ve kendimi bu şekilde daha iyi ifade edebiliyorum, ama aynı zamanda İbranice'de, söylediklerimizi duymak isteyen İbranice konuşan bir kitlenin olduğunu da hissetmedim. Bizi her zaman haberlere çıkarıyorlar ama biz her zaman müzikal bir çerçeveden ziyade politik bir çerçevede sunuluyoruz, bu yüzden sadece Arapça yapıyorum; Arapçada hip hop'a daha fazla talep olduğunu hissediyorum."

"Hayfa, Tel Aviv, Kudüs, Ramallah, Cenin, Ürdün ve Mısır ve hatta Amerika Birleşik Devletleri'nde Levant'tan gelen ve Arapça konuşan herkes bizim için potansiyel bir dinleyicidir."

Hem Nafar hem de Jreri, müziğin kendisinden ziyade DAM'i çevreleyen politikalarla ve yerel hip hop sahnesinin yaşadığı benzersiz ve başarılı nişle daha fazla ilgilenen yerel ve uluslararası medyaya karşı derin bir hayal kırıklığını ifade ediyor.

Younis, "Filistinlilerin gangsta rap'i yok" diyor. “Bu Ramallah ve Gazze'den çıkan müzik için de geçerli. Evet işgalden bahsediyoruz ve bir bakıma yaptığımız her şey politik olacak çünkü günlük hayatımızın bir yansıması ama sanat bizim için bir nevi kaçış, o yüzden şiddeti sürdürme ihtiyacı hissetmiyoruz.”

Younis, kadınlardan nefret eden metinlerin Filistin-İsrail rap'inde yer almaması gibi ayırt edici bir özelliğe dikkat çekiyor. “Burada rap yapan insanlar kimler?” O sorar. "Hepsi laik ve ilerici; Arap toplumunun bir özelliği olan kadınlara uygulanan baskıya karşı çıkıyorlar."

Ancak şunları ekliyor: "Orospular ve fahişeler hakkında şarkı söylemek istemeseniz bile, bizimle Afro-Amerikan deneyimi arasında çok net çizgiler var."

Younis, Jreri ve Nafar kardeşler, Tel Aviv yakınlarındaki kumlu bir kasaba olan Lod'dan geliyorlar. Geçtiğimiz hafta Kudüs'te düzenlenen Forbes Under 30 Forumu'nda (Amerika Birleşik Devletleri dışında düzenlenen ilk forum) öne çıkan, gelişen Filistin-İsrail sahnesindeki bir diğer rapçi Sameh Zakout, namı diğer SAZ, benzer bir karma kentsel ortamdan geliyor. Memleketi Ramle, Lod'a sadece 2.5 mil uzaklıkta bulunuyor.

SAZ ayrıca Batı Şeria ve Gazze'nin hip hop'un merkezi olduğunu vurguladı. Forbes 30 Yaş Altı Forumu'nun düzenlendiği İsrail Müzesi'nde kozmopolit, uluslararası bir izleyici kitlesine, "Tupac ve Biggie Filistin'de ünlüdür" dedi. "İnsanların yarısı İngilizce'yi anlamıyor ama enerjiyi ve titreşimi anlıyorlar."

Paradoksal bir duruş gibi görünen SAZ, barış yanlısı bir hip hop müzikal aktivistidir; Yahudi Amerikalı sanatçı Matisyahu ve İsrailli hip hop fenomeni Shaanan Street ile birlikte diyalog ve barışı teşvik etmektedir. The Media Line'a neşeli bir şekilde "Biz kardeş değiliz" dedi, "Ama aynı anneden geliyoruz."

Forum panellerinden birinde SAZ, gençliğinde İsrail polisiyle çok sayıda tartışmaya girdiğini hatırladı.

“(Amerikan hip hop grubu) NWA'nın 'Polisi siktir et' dediğini duyduğumda, 'Bu benim' dedim” diye açıkladı. “Benden iki blok ötede yaşayan İsraillilerden ziyade Afrika kökenli Amerikalılarla daha fazla ortak noktam olduğunu hissettim… Bana göre hip hop bu öfkeyi alıyor ve ona olumlu bir yön veriyor. Hayatımı değiştiriyor.”