Kendisinden önceki birçok askeri lider gibi, Frank Bainimarama da otokratik, inatçı, istekli, inatçı ve sivil siyasetin geleneksel nüanslarını küçümseyici olabilir.
Aynı zamanda, beş yıl içinde de olsa, yalnızca fazlasıyla bahşedilmiş yerli çoğunluk için değil, tüm vatandaşları için demokratik bir Fiji için en iyi umut olabilir.
Anayasalar yürürlükten kaldırılırken ve medya yasaklanırken bu gülünç bir öneri gibi görünüyorsa, Avustralya medyasının çoğunda her zaman analize geçen "iyi adam, kötü adam" anlatısında gözden kaçmış gibi görünen bazı temel gerçekleri düşünme zamanı gelmiştir. .
Elbette kötü adamlar, seçim sistemini değiştirinceye kadar herhangi bir halk oylamasını dışlayarak mahkemelere meydan okuyan Bainimarama ve patronu, Fiji'nin sekizinci başkanı Josefa Iloilo olarak kabul ediliyor.
İyi adamlar acil bir seçim çağrısı yapanlardır: avukatlar, insan hakları aktivistleri ve yerel medyanın unsurlarından oluşan bir koalisyon, ayrıca 2006'da silah zoruyla tahttan indirilen Bainimarama adamı, eski başbakan Laisenia Qarase.
Bu basit öncülden vazgeçmenin zamanı geldi, çünkü aslında bunun tersi doğru olan zorlayıcı bir argüman yapılabilir; Bainimarama ve Iloilo, tüm kusurlarına rağmen, daha değerli bir haçlı seferine girişti. Ya da artan sayıda yabancı rakip tarafından kendilerine verilen övgüden kesinlikle daha değerli.
Fiji destanı, doğası gereği basitliğe meydan okuyor, ancak temellerinden sıyrılmış, uluslararası topluma şu anda demokrasi ilkesini sürdürmekle bu süreçte ırksal eşitliği feda etmek arasında kesin bir seçim sunuyor. Beş yıl bekleyin - eğer bazı uluslararası anlaşmalara aracılık edilebilirse belki daha az - ve ikisini birden alabiliriz.
Bainimarama ve Iloilo, demokrasi Qarase şampiyonlarının Fiji nüfusunun yüzde 40'ını yerli olmayan ikinci sınıf vatandaşlar haline getirdiğine ve gelişen, modern bir devletin gelişmesine yardımcı olmadığına karar verdi. Karase ve benzerinin, ancak seçim sistemi yerli Fiji'lileri destekleyen bir sistemden, her oylamaya eşit ağırlık veren bir seçim sistemine değiştirilirse uzak tutulabileceğini belirlediler.
Bu yüzden, ülke 2014'te tekrar sandık başına gitmeden önce yapmayı planladıkları şey bu ve hiçbir engelleme veya yaptırım onları caydıracak gibi görünmüyor.
Bu arada rejimin bu seçim reformuna girişmesi, daha az kararsız davranması, medyayı taciz etmeyi bırakması, yayıncıları sınır dışı etmesi, muhaliflerini kovalaması ve davasını olduğundan çok daha inandırıcı bir şekilde ortaya koyması gerekiyor.
Buna karşılık Avustralya'nın da dinlemesi, seçim reform sürecine yardım etmesi ve seçkinler dışındaki herkese zarar verecek ve en azından karşılayabildiğimizde göç kuyruklarımızı destekleyecek olan Fiji ekonomisinin çöküşünü önlemek için elinden geleni yapması gerekiyor.
Avustralya ve uluslararası toplumun geri kalanı, Fiji'nin seçim alanı henüz düzeltilmediği halde neden halkın iradesinin derhal ifade edilmesinde ısrar ediyor? Bu sadece Bainimarama'yı sinirlendiren, kızdıran ve onun artan hevesini körükleyen değil, benim gibi Fiji doğumlu birçok Avustralyalıyı da şaşırtan bir soru.
Kevin Rudd ve Dışişleri Bakanı Stephen Smith'in “Fiji'de demokrasiye dönüş” yönündeki tüm tartışmalı çağrılarına rağmen, Fiji'de hiçbir zaman gerçek bir demokrasi olmadığı gerçeğinden habersiz görünüyorlar. Bu doğru, asla.
Kesinlikle Avustralya, Yeni Zelanda, ABD ve Avrupa Birliği'nde verili kabul edilen bir demokrasi markası değil, şimdi kendilerini Bainimarama'nın sözde despotik yönetimine karşı doğru haçlılar olarak tanımlayanlar.
Fiji'de tek kişilik tek oy yoktur, ancak uygulamada her zaman yerli üstünlüğünü sağlamak için tasarlanmış, ırksal çizgiler boyunca çarpık, çarpık bir seçim sistemi vardır.
Bu, İngilizlerin 1970'te sadık Fijili tebaalarına bağımsızlıklarını ayıran bir jestiydi ve Fiji topraklarının yüzde 80'inden fazlasının yerli mülkiyeti garantili oldu. Avustralya ve Yeni Zelanda'nın yerli halklarının kolonyal mülksüzleştirilmesiyle kesinlikle tam bir zıtlık içindedir ve bu, cumhuriyetçi Fiji'deki birçok evde hala Kraliçe'nin fotoğraflarını yayınladığı gerçeğini açıklayabilir.
Yerli olmayan hiçbir Fiji vatandaşı ülkenin cumhurbaşkanı olamaz ve sadece bir kişi olan Mahendra Chaudhry, 2000 yılında silah zoruyla kaldırılmadan önce başbakanlığa gitti.
Başkan da seçilmedi. Yerli haklarının çok önemli olduğu konusunda ısrar eden bir sosyal düzenin zirvesi olan Büyük Şefler Konseyi adlı seçilmemiş bir kalıtsal yapı tarafından seçilir.
Hintli, Avrupalı, karma ırk veya diğer ada mirasına sahip Fiji vatandaşları, arazi haklarından, istihdam ve eğitimde yalnızca yerli çoğunluğun yararına olan “pozitif ayrımcılık” programlarına kadar her konuda nispeten dezavantajlı durumda. Hatta ırklarını göçmenlik varış belgelerinde listelemenin apartheid tarzı aşağılanmasına bile katlanmak zorunda kalıyorlar.
Avustralyalılar ve Yeni Zelandalılar bunu kabul eder mi? Ağzında değil.
Öyleyse, yerli bir Fijili olan Bainimarama nihayet yeterli olduğuna karar verdiğinde bölgesel onaylamama korosu neden?
Nüfusun yüzde kırkı bu haklar eşitsizliği ile günlük yaşamakla kalmıyor, temelde bunu kabul ediyor.
Neden? Kısmen yerli Fiji'liler için vanua'larının (toprak ve geleneksel bağlar) önemini kabul etme ruhuyla, ama esas olarak ırksal uyumu sağlamanın bedeli olarak. Fiji'nin bugüne kadar işleyen çok ırklı bir ulus olarak elde ettiği başarı ne olursa olsun, bu büyük ölçüde söylenmemiş fikir birliği.
Yine de bu, yerli Fiji'lilerin kendi cömertliklerini sergilemelerine veya daha doğrusu, tüm ganimetleri kendilerine ayırmakta fazla açgözlü olmamalarına da bağlıdır.
Bainimarama'nın baş siyasi rakibi Qarase'nin 2006 darbesinde devrilmeden önce yaptığı şey, önemli bir çizgiyi aşmaktı.
Yerli Fiji'lilerin kıyı haklarının yanı sıra toprak hakları da kazandıklarında ve diğer vatandaşlardan yüzmek, balık tutmak ve hatta denizlerini geçmek için nakit ödeme yapılması konusunda ısrar ederek, diğer ırklardan birçoklarının eşitlikçi ve adil olarak görüldüğünden daha fazlasını talep etti.
Bunu yaparak, Fiji'nin yaşayabilir bağımsız bir varlık olarak geleceğinin dayandığı hassas fikir birliğini pervasızca tehlikeye attı.
Aynı kötü, Bainimarama'nın gözünde, Qarase'nin kıyı faturası, Fiji'liler arasında kıskançlık ve çatışma hayaletini uyandırdı, çünkü uzak bölgelerde yaşayanlar, örneğin turizm endüstrisini fidye için elinde tutanlar için mevcut olan zenginlikleri asla elde edemezlerdi.
Tüm karşılaştırmalı üstünlüklerine rağmen, birçok sıradan yerli Fiji'lı, diğer ırklara karşı zar zor gizlenmiş bir şikayet duygusunu sürdürmekte ve yaşam tarzlarına yönelik bir tehdit efsanesini sürdürmektedir.
Bu, Fiji'nin 1987'deki ilk darbesinin büyük yalanıydı, o zamanlar askeri diktatör olan Sitiveni Rabuka'nın, yerli bir Fijian olan Timoci Bavadra'nın Hintli kabine üyelerinden oluşan bir kuşakla çevrili olması nedeniyle yerli çıkarlarının tehdit edildiğini iddia eden akıl almaz hayaletiydi.
Sıradan Fiji'liler kendi liderlerine neden hala dezavantajlı olduklarını sormalılar, çünkü eğer saldırıyorlarsa, bağımsızlıktan bu yana kontrolü elinde tutan kendi seçkinleri olmalı. Son yılların siyasi istikrarsızlığı, hükümetle gelen ganimetler için rakip Fijili şefler, kariyer politikacıları ve (çoğunlukla) özenti iş türleri arasındaki kaba bir çekişmenin parçası: patronaj, kaldıraç, sözleşmelerin dağıtımı ve servet birikimi .
Bunun özü, iktidar için alçakça bir hamlede Kızılderilileri günah keçisi olarak kullanan bir grup oportünist şef ve halkın kuklası olan George Speight tarafından yönetilen 2000 darbesi idi.
Atavistik geçmişlerinin müstehcen bir yansımasıyla, Speight kliği yerel demokrasinin sözde kalesini, parlamentoyu çöpe attı, ardından başbakan Chaudhry'yi rehin aldı ve sekiz haftalık bir sarhoşluk ve seks alemine girişti.
O saatin kahramanına katılın, ancak Rudd adamı ve uluslararası toplumun çoğu dokuz yıl sonra kötü adam olarak rolünü oynuyor.
Bainimarama, askeri şef olarak Speight'ı teslim olması için kandırdı ve onu ihanetten yargılanmak üzere mahkemelere teslim etti. Ayrıca kendi saflarında hayatıyla zar zor kaçtığı kanlı bir isyanla mücadele etmek zorunda kaldı. Yine de hiç kimse basit bir soru sormuyor. Fiji'nin diktatörü olmayı gerçekten istiyorsa, minnettar bir ulus ayaklarının dibine çelenkler saçarken, Bainimarama neden iradesini dayatmadı?
Bunun yerine, tarih bize, iktidarı ülkeyi istikrara kavuşturmak için güvendiği tek seferlik bir tüccar bankacı olan Qarase'ye devretti, ırkçı umacı sonsuza dek yatıştırmak ve Fiji'yi bir demokrasi görünümüne döndürmek için yatıyordu.
Qarase ne yaptı? Sadece yerli üstünlüğünü genişletmekle kalmayıp, 2000 darbesinde Bainimarama'nın cezalandırılmasını istediği kilit oyuncuların bazılarını hükümetin kalbine getirin. Qarase geri adım atması gereken pek çok uyarı aldı ama almadı. Bainimarama'nın ateşli öfkesinin kırılması sadece bir an meselesiydi.
Qarase hiçbir zaman kendisinden birinin kendisine karşı çıkacağına inanmadı, ancak bu, Bainimarama'nın geçmişi ve tavırları hakkındaki kendi cehaletine dayanan ciddi bir yanlış hesaplamaydı.
Fijili seçkinlerin çoğu yalnızca Fiji okullarından geliyor, ancak Bainimarama, çok ırklı hoşgörü ve ulus inşasına önem verilen Suva'nın Marist Kardeşler Koleji'ndeki diğer ırklarla büyüdü. Arkadaşları, orada kurduğu ilişkilerin gerçek ve kalıcı olduğunu söylüyor.
Bir kader duygusuyla kavrandığı söyleniyor, ancak teokum en azından bir nebze diplo-konuşma gerektirdiğinde ağzını fırlatma eğilimi gibi bazı göze batan kör noktaları var.
Bainimarama'nın en sadık destekçileri için bile daha ciddi olan, yerel medyayı susturan ve ABC'den Sean Dorney gibi yabancı gazetecileri kovan son haberler de dahil olmak üzere, bazı korkunç yargılamalar.
En dikkat çekici olanı, Kean'ın Bainimarama'nın kızının düğününde damadın amcasını öldürdüğü için yaklaşık iki ay hapis yattıktan sonra, kayınbiraderi Francis Kean'ı donanmanın başına geri getirmesiydi.
Bainimarama, muhataplara titizlikle sordu "Bunda neyin yanlış?" Bol.
Yine de pek çok Fiji vatandaşı için, askeri şef gelecekte anlamlı bir pay almak için en iyi umutları olmaya devam ediyor ve eğer eşit haklar sözünü yerine getirebilirse, hepsi affedilecek.
Kendi monokültürel kökenlerinden, Avustralya ve Yeni Zelanda'dan canlı, çok kültürlü milletler yaratmış olanların, aynı şeyi Fiji'de yapmaya çalıştığı için Bainimarama'yı kınaması kesinlikle çarpıcı bir paradoks.
Graham Davis, Nine Network'ün Pazar günü programı için art arda darbeler yapan ve şu anda Grubstreet Media'nın müdürü olan Fiji doğumlu bir gazeteci.
