Bethlehem'de umut yok

Çeşitli kiliseleri ve kiliseyle ilgili kuruluşları temsil eden bir grup Filistinli Hristiyan, Filistin'in İsrail tarafından işgaline son verilmesi için hareketli ve dua dolu bir çağrı yayınladı. Bu ayın başlarında Beytüllahim'de düzenlenen bir toplantıda yapılan çağrı, birçok Filistinlinin özlemlerinde çıkmaza girdiğine inandığı bir zamanda geldi.

Sorun, uluslararası topluma, bölgedeki siyasi liderlere ve dünya çapındaki kiliselere, Filistin halkının özgürlük arayışına katkıları konusunda sorular yöneltiyor. “Felaketimizin” ortasında bile bu çağrı bir inanç, umut ve sevgi sözü olarak tanımlanıyor. Kairos Filistin Belgesi olarak anılan çağrı, 1980'lerin ortalarında apartheid rejimi altında baskının doruğa çıktığı dönemde Güney Afrika kiliseleri tarafından yapılan benzer çağrıları yansıtıyor. Bu çağrı, kiliseleri ve daha geniş kamuoyunu, sonunda apartheid'ın sonunu getiren ortak bir çabaya sevk etmeye hizmet etti.

Kairos Filistin Belgesi'nin yazarları, aralarında Kudüs Latin Patrikhanesi'nden Patrik Emeritus Michel Sabbah, Kudüs'ün Lüteriyen Piskoposu Munib Younan ve Kudüs Rum Ortodoks Patrikhanesi'nden Sebastia Başpiskoposu Theodosios Atallah Hanna'nın da bulunduğu, Filistin'in bu konudaki meydan okumasını gündeme getirdiler. Filistin ve İsrail toplumundaki dini ve siyasi liderlere, uluslararası topluluğa ve dünya çapındaki “kiliselerdeki Hıristiyan kardeşlerimize” adaletli bir barışın sağlanması aciliyeti. Orta Doğu'daki mevcut çabaların krize uygun ve uzun vadeli çözümler bulmaktan ziyade krizi yönetmekle sınırlı olduğuna inanıyorlar.

Filistin davasına ses veren bu liderler boş vaatleri reddediyordu. Çağrıya imza atanlar, acılarını dile getirerek, bölgede barışa dair verilen sözlerin ve açıklamaların boşluğunu kınadı. Filistin topraklarına örülmüş tecrit duvarını, Gazze ablukasını, İsrail yerleşimlerinin topraklarını nasıl talan ettiğini, askeri kontrol noktalarındaki aşağılamayı, dini özgürlüklerin ve kutsal yerlere kontrollü erişimin kısıtlanmasını, haklarını bekleyen mültecilerin zor durumlarını dünyaya hatırlatıyorlar. geri dönüşleri, İsrail hapishanelerinde çürüyen mahkumlar ve İsrail'in uluslararası hukuku açıkça hiçe sayması ve uluslararası toplumun bu trajedi karşısında felç olması.

İsrail'in meşru müdafaa gerekçelerini reddederek, işgal olmasaydı “direniş, korku ve güvensizlik olmayacağını” açık bir şekilde belirtiyorlar.

Şunu iddia ediyorlar: “Tanrı bizi çekişme ve çatışmaya girmemiz için değil, birlikte sevgi ve karşılıklı saygı içinde ülkeyi inşa etmek için yarattı. Toprağımızın evrensel bir misyonu vardır ve toprak vaadi hiçbir zaman siyasi bir program değil, evrensel kurtuluşu tamamlamanın bir başlangıcı olmuştur. Bu topraklara bağlılığımız doğal bir haktır. Bu sadece ideolojik veya teolojik bir soru değildir.” Mukaddes Kitabın adaletsizliğe dayalı siyasi seçenekleri ve görüşleri meşrulaştırmak veya desteklemek için herhangi bir şekilde kullanılmasını reddederler.

Filistin topraklarının işgalini insanlığa karşı bir günah olarak ilan ederek, yerel ilahiyat merkezleri ve dinler arası diyalog için sayısız toplantılar gibi umut işaretlerine kararlılıkla bağlı kalırlar ve bu işaretlerin işgalin direnişine umut verdiğini kabul ederler. Barışçıl direniş mantığıyla direniş, uzlaşma zamanını hızlandırma potansiyeline sahip olduğu kadar bir görev olduğu kadar bir haktır.

Bunun, nefreti bir direniş aracı olarak kullanmak ya da kayıtsız kalma ve hatalı teolojik pozisyonlar tarafından özümsenme istekliliği nedeniyle geçmişteki eylemler için tövbeyi talep eden bir an olduğunu iddia eden grup, uluslararası toplumu ve Filistinlileri bu imtihan döneminde sebat etmeye çağırıyor. . “Gelin görün [size bildirelim] hakikatimizin hakikatini” diyorlar.

Etkileyici bir şekilde şu sonuca varıyorlar: “Tüm umutların yokluğunda, umut çığlığımızı haykırıyoruz. Biz Tanrı'ya inanıyoruz, iyi ve adil. Tanrı'nın iyiliğinin sonunda, topraklarımızda hâlâ devam eden nefret ve ölüm kötülüğüne karşı zafer kazanacağına inanıyoruz. Burada kardeşlerinden her birini sevecek ruhta yükselmeye muktedir 'yeni bir ülke' ve 'yeni bir insan' göreceğiz.”