Mısır'da Noel sırasında, Kahire'nin hareketli, hareketli merkezinde, mucizevi bir olay şehir merkezine büyük bir kalabalık çekti. Milyonlarca Müslüman ve Hristiyan Mısırlı, Kutsal Bakire Meryem'in popüler Şubra semtindeki Masarrah'daki bir kilisenin üzerinde ortaya çıktığı haberini takiben Salı gecesini sokaklarda geçirdi. Yerel bir basına göre Katia Saqqa, Bakire'nin Kahire'nin farklı bölgelerindeki birçok kilisede art arda göründüğü bildirildi.
Kahire'nin daha yoksul semtleri olan kalabalık sokaklara inanan ve inanmayan kalabalık kitleler akın etti. Al-Misri al-Yawm, 24 Aralık 2009, Kahire semalarında yanıp sönen ışıkların görüldüğünü bildirdi. Birçok insan bu tür ışıkların genellikle Kutsal Bakire'nin görünümlerinden önce geldiğine inanır; bu nedenle binlerce kişi el-Zaytun, Ayn Shams, Izbat al-Nakhl, Mahmashah, al-Marj, al-Fajjalah, Masarrah, Sixth of October City, al-Umraniyah, Imbabah ve al-Umraniyah'da gösterileri bekleyen sokaklara döküldü. Kalyubiye.
El-Mısri el-Yawm, ilgili Saqqa, yaklaşık 50,000 kişinin Masarrah'ta Meryem Ana için ilahiler ve dualar tekrarladığını bildirdi. Bu arada birçok Müslüman Meryem Suresi'ni okumak için toplandı.
Basın, kalabalık caddelerde alınan olağanüstü güvenlik prosedürlerini bildirdi. Muhabirler, Saqqa derlenen kalabalıklar arasında bireysel bayılma vakaları da bildirdi. Al-Misri al-Yawm'dan Amr Bayyumi, 1967-1971'deki bakire görünümlerle ve mevcut görünümlerle bağlantılı bazı kişilerin, bu olayların zorluk zamanlarında - 1967'deki askeri yenilgi ve bugün çok sayıda mezhep çatışması gibi - olduğunu savunduklarını bildirdi. . Ayrıca 1967-1971 görünümlerinin Papa Kyrillos'un ölümünden önce geldiğini söylediler ve mevcut görünümlerin Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin en yüksek figürü/üst lideri olan Papa Shenouda'nın yakında ölümünün bir işareti olup olmadığını merak ettiler.
Papa Şenouda'nın özel sekreteri Piskopos Yunnis, Kıptilerden el-Misrî el-Yawm'a, Papa Şenouda'nın görgü tanıklarını dinlediğini ve yakında papanın konuyla ilgili son yorumunu açıklayacağını söyledi. Bu arada Saqqa, el-Fajr'ın 28 Aralık 2009 tarihli yayınında, Papa Şenouda'nın Meryem Ana'nın El-Warraq, Şubra ve el-Zaytun'daki hayaletlerini doğruladığını söyleyen yayınını derledi. Halkın ifadelerinin ve Giza Piskoposluğunun bu yanıtla ilgili raporlarının öylece bir kenara bırakılamayacağını söyledi.
Papa Shenouda vaazında “Sevgili Meryem Ana'nın Mısır'ı sevdiğini” ve bu nedenle Mısır'da çokça 'göründüğünü' söyledi. Papa Shenouda, görüntülerin gerçekleştiği kiliselere yakın olan Müslümanlar tarafından da teyit edildiğini belirterek, "Müslümanların Protestanların aksine Bakire'yi onurlandırdığını ve Katolik Kilisesi halkının hayaletlere tanık olduğunu ve haber yaptığını" söyledi. Şüphecilere yanıt olarak, Papa Shenouda, Bakire'yi görmek isteyenlerin, onu görmelerine izin verdiği için onu görebileceğini, hayalet fikrini reddeden "karmaşık" kişilerin onu görmesine izin vermediğini söyledi, Papa. söz konusu.
Saqqa, konuyu incelemek ve ilgili bilgileri toplamak için bir komite atayacağını doğruladı. Gize Piskoposluğu'nun raporunu aldığını ve papanın son yorumunu yapmadan önce bunu analiz etmeyi planladığını açıkladı. Ancak Mısır gazeteleri, Papa Shenouda'nın insanları hayaletlerin "tadını çıkarmaya" çağırdığını söyledi. Mısır toplumu, Meryem Ana'nın bu ayın başlarında El Varrak'ta ilk kez ortaya çıkışından bu yana hararetli tartışmalara tanık oldu. Medyada, hayaletin gerçek olduğuna inananlarla buna şüpheyle yaklaşanlar arasında hararetli tartışmalar yaşandı.
Bir süre önce, Assiut'taki Hıristiyanlar, iki buçuk hafta üst üste gelen bir hayalet gördüler, ancak o zamandan beri birkaç tane daha oldu. Meryem Ana'nın ellerini uzatmış görüntüleri ve onlardan yayılan bir ışık, bir tütsü kokusu ve çok sayıda güvercin, görenlerin gözlerini kamaştırdı. Kuşlar, manzaraların ortak bir unsuru gibi görünüyor.
Assiut'un, Kutsal Aile'nin Filistin'deki Beytüllahim'den Mısır'a kaçtıktan sonra altı ay 10 gün boyunca ziyaret ettiği yerlerden biri olduğuna inanılıyor. Bölge, Mart 1960'ta inşa edilen Meryem Ana Kilisesi ile işaretlenmiştir. Bölgedeki bir manastır, şehrin yaklaşık 10 km güneybatısındaki Assiut'un batı dağında bulunan Meryem Ana Manastırıdır. Nil Vadisi ovasının 100 metreden fazla yukarısında, dağın içinde, Kutsal Aile'nin Beytüllahim'e dönüş yolculuğunda kullandığı anlaşılan, M.Ö. 2500 yılına kadar uzanan bir mağara bulunmaktadır. Bu mağaranın yakınına bir manastır inşa edilmiştir. Mağaranın dışında Meryem Ana ve Başmelek Mikail'in kayaya oyulmuş bir kilisesi daha var.
Yerden yaklaşık 170 metre yükseklikte, dağdan çıkıntı yapan kaya katmanları arasında iki kilise oyulmuştur; ona Asılı Manastır adını vermiştir.
60'lı yıllarda Mısır'ın başkenti manşetlere çıktı. 2 Nisan 1968 arifesinden itibaren bir yıldan fazla bir süre boyunca Meryem Ana, Kahire Zeytun'da kendi adını taşıyan Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin kubbeleri üzerinde farklı şekillerde göründü. Merhum Rahip Constantine Moussa, hayaletlerin görüldüğü sırada kilise rahibiydi. Zeytun'daki Meryem Ana Kilisesi'nin merhum rektörü Rahip Peder Boutros Gayed'e göre, görüşler yalnızca birkaç dakikadan birkaç saate kadar sürüyordu ve bazen güvercin şeklinde ve yüksek hızda hareket eden parlak gök cisimleri de eşlik ediyordu. HH Papa Shenouda III, İskenderiye Papası ve San Marco Kilisesi Patriği. Tanıklar arasında Ortodokslar, Katolikler, Protestanlar, Müslümanlar, Yahudiler ve toplumun her kesiminden dindar olmayan insanlar vardı. Hastalar iyileştirildi, körler ise görme duyusuna kavuştu. Kilise takipçileri, oldukça uzun bir süre devam eden hayaletler nedeniyle çok sayıda inançsızın din değiştirdiğini gözlemledi; 30 Nisan'da iki saatten fazla süren saldırı.
Bu hayaletler, farklı din ve mezheplere mensup binlerce vatandaş ve yabancı, dini örgüt grupları, bilimsel ve profesyonel kişiler ve bu olaya tanık olduklarını iddia eden diğer tüm kategorilerdeki kişiler tarafından görüldü. Her sorulduğunda hepsi aynı hesapları verdi. O günden bu yana hiçbir zaman Kahire'nin sakin bir banliyösü olarak kalmadı. Birkaç yıl içinde yerleşim bölgesi olarak yoğun nüfuslu hale geldi.
[YouTube:92SvKR7ZKn4]
