Hıristiyanlar Paskalya Pazarını kutladıktan sonra, eTurboNews Kıpti dinine ve onun zengin sanat ve kültürel mirasına dikkat çekiyor.
Mısır'daki Al Qahirah'lı Mamdouh Halim, Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin MS birinci yüzyılda Evangelist Aziz Mark tarafından ilk kurulduğundan beri, eski Mısır yaşamının seçkin dini müziği üzerinde derin bir etkiye sahip olduğunu açıklıyor.
Mısır'ın önde gelen düşünürü Dr. Taha Hüseyin, baskın Hıristiyan kilisesi hakkında “Kıpti Kilisesi eski bir Mısır ihtişamıdır” dedi.
Ayrıca Halim, kilisenin manevi müziğinin tüm dünyadaki en zengin müzik olduğuna inanıyor, çünkü bir zamanlar Firavunlar döneminde icra edilene benzer müziği bir şekilde canlandırıyor. Halim, Kıptilerin yeni din olan Hıristiyanlığı benimsemesinden sonra, Firavunların torunlarının kendi zamanlarından önceden var olan müziklere dayanarak kendi manevi şarkılarını besteleme eğiliminde olduklarını sözlerine ekledi.
1990'larda kilise, o sırada Hıristiyanlara zulmeden Romalı yetkililerin dikkatini dağıtmak için tefler ve diğer birincil enstrümanlar dışında müzik aletlerinin kullanımını yasakladı. Bunun yerine gırtlaklarının gücüne güvenmeye karar verdiler. Bugüne kadar kilise, özellikle binlerce yıl önceki cenaze törenlerinin tipik müziği olan Tutku Haftası'nda eski Mısır ezgilerine bağlı olarak ilahiler çalıyor.
Benzer şekilde, Kıpti Müzesi, Kıptilerin canlı ruhunun sanat eserlerindeki bir yorumudur. Aslında ilk olarak bir kilise müzesi olarak başlayan Kahire'deki Kıpti Müzesi, kurucusu Marcus Simaika Paşa'nın yorulmadan, büyük bir kararlılık ve vizyon duygusuyla 1908'de tam teşekküllü Kıpti Müzesi'nin kuruluşunu üstlenmesine kadar.
1910'da Mısır'ın başkentindeki Kıpti müzesi açıldı. Birkaç tür Kıpti Sanatı sunan birkaç bölüm içerir. Müzenin en değerli varlıkları, 12. yüzyıla kadar uzanan eski ikonalardır. MS 200-1800 yıllarına ait egzotik eserlerin erken Hıristiyan tasarımı üzerindeki antik Mısır etkisini (Firavun Ankh'tan geliştirilen Hıristiyan haçları veya yaşamın anahtarı gibi) yanı sıra, müzede 1,600 yıllık eski kopya gibi eski ışıklı el yazmaları da var. Davut'un Mezmurları'ndan. Ayrıca Saqqara'daki St. Jeremiah manastırından 6. yüzyıla ait bilinen en eski taş minber burada tutulmaktadır.
Önemli bir şekilde, Mısır'daki dört ana müzeden Kıpti Müzesi, Simaika Paşa tarafından kurulan tek müzedir. Sadece değerli eserleri toplamayı değil, aynı zamanda temsil ettikleri kültürle uyumlu fiziksel bir ortamda barındırılmalarını da sağlamıştır. Müzenin yakın zamanda yenilenmesi Paşa'nın anısını onurlandırıyor.
1989'da Kahire'deki Kıpti Müzesi, Hollanda vatandaşı Susanna Shalova ile işbirliği içinde ikonları restore eden bir projeye başladı. Sonuç olarak, Kıpti Ortodoks Kilisesi ve Eski Eserler Yüksek Konseyi, 2000'den fazla ikonu sayan, tarihleyen ve gözden geçiren büyük bir projeyi destekledi. Bu proje Amerikan Araştırma Merkezi tarafından finanse edildi.
Kıpti müzesinde restorasyon uzmanı olan Emile Hanna, 31-17. yüzyıl sergilerinin restore edilmesindeki zorluklara rağmen, Kıpti Müzesi'nden 19 kadar ikonun eski restorasyon ekolünün ilkelerine uygun olarak restore edildiğini söyledi.
Simaika Paşa, Eski Kahire semtinde Kıpti müzesi yapmayı düşündüğü günlerde ünlü Mescid-i Akmar'ın cephesinde kullanılan motifleri seçmiştir. Bu, Mısır dinlerini ve medeniyetlerini birbirine bağlayan uyumu teyit etmektedir. Ancak uyum, Firavun anıtlarının sergilenmesi ile Kıpti anıtlarının sergilenmesi arasındaki yüksek rekabeti engellemedi. İkincisi, tarihi değere sahip olmanın yanı sıra, Kıpti anıtlarını Firavun anıtlarından daha az değerli kılan Kıpti Ortodoks inancının dini ve manevi değeri, aziz hikayeleri ve sembolleri de vardır.
