Seyahat Safari mi hayal ediyorsunuz? Telaşlı Fil Nasıl Sakinleştirilir

Tüm ciddi vahşi yaşam meraklıları, zaman zaman, öfkeli bir kişi tarafından aşağı atılma deneyimine sahip olmuştur. vahşi fil milli parklarda ve fotoğraftayken seyahat safari. 4 + tonluk bir devin size doğru inmesi çok korkutucu bir deneyim. Bazen felaketle sonuçlanır, ancak çoğu zaman iyi idare edilirse, olay büyük sorunlar olmadan atlatılabilir.

Vahşi filler çok tehlikeli olabilir. Bununla birlikte, ne kadar dikkatli olursa ve bu devlerle vahşi doğada karşılaşmaktan kaçınmak için mümkün olan tüm önlemleri alırsa, her zaman işlerin kötüye gitme olasılığı vardır.

Bununla birlikte, filler ve genel olarak yaban hayatı, genellikle insanlara karşı temkinlidir ve bize en sık olarak geniş bir rıhtım sağlar. Vahşi yaşam parklarında, filler bir şekilde ciplere ve insan varlığına alışmıştır ve çoğu zaman daha yakın etkileşimler mümkün olduğu için.

Hücum eden filin caydırılması

Normal şartlar altında, iyi izleyiciler ve vahşi fillerle etkileşimde bulunma deneyimi olan diğer kişiler, gerginliğin anlatıcı işaretlerini önceden okuyabilirler. Erken çalkantının yaygın belirtileri kulaklarını açıp olağan kanat çırpmayı durdurması ve yakındaki dalları koparmak, tozu almak ve arkaya atmak gibi diğer yer değiştirme davranışları ve hatta birkaç alaycı ciğerleri kuvvetli bir şekilde sallamaktır. bir yandan diğer yana.

Şimdi, hücum eden bir fili caydırmak için kullanılabilecek belirli yöntemler hakkında çok sayıda hikaye var (çoğu folklorla sınırlıdır). Hücum eden bir fili durdurabilecek özel takılar ve ritüeller üzerine yemin eden kıdemli izleyiciler (hızla ölmekte olan bir tür) vardır.

Ben şahsen bu yöntemlerin hiçbirine pratik kullanımda şahit olmadım, ancak tam şarjlı kızgın fillerin yollarına düştüğü bu tür olaylar hakkında çok güvenilir tanıklıklar duydum.

1900'lerin ortalarında filler üzerine kapsamlı çalışmalar yapmış olan Sri Lanka Ulusal Müzeler Eski Direktörü PER Deraniayagala, 1955'te yayınlanan çalışmalarda bu ilahilerin (Gaja Angama) bazılarını listeledi.

Şahsen inandığım şey, bu tür yüzleşmeler sırasında fil ile insan arasındaki fizyolojik bir savaş olduğudur. Fil içgüdüsel olarak insandan korkar. O halde, bu şartlar altında yapılması gereken şey korku göstermek değil, güç, güven ve sakinlik göstermektir.

Fillerle iç diyaloğa inanıyorum, onların 'altıncı hislerine' ulaşıyorum. Kızgın bir filin sakinliğe, nezakete ve empatiye en çok olumlu tepki verdiği kişisel deneyimlerim var. Filler oldukça zeki hayvanlardır ve bu tür duyguları anlayabilirler.

Bu inanç yüzünden yakın zamanda Buda'nın ve öfkeli fil Nalagiri'nin hikayesini yeniden ziyaret ettim.

Buda ve Nalagiri, fil

Pāli Vinaya, II, s. 194–196:

R timejagṛhā'da o sırada şiddetli fil Nālāgiri ve bir adam katili (manussaghātaka) vardı. Devadatta (Buda'nın yabancılaşmış bir kuzeni) mahutlarını bulmaya gitti ve kral Ajātaśatru üzerindeki etkisinden yararlanarak, onlara R latterjagṛha'ya girdiğinde hayvanı Buddha'ya karşı serbest bırakmalarını emretti.

Ertesi gün, etrafı birçok keşişle çevrili olan Buda, her zamanki pindapatha ile şehre geldi. (kelimenin tam anlamıyla “yemeği bir kaseye koymak”, Budist rahiplerin sadaka olarak yiyecek almak için dolaştığı bir gelenek anlamına gelir). Fil serbest bırakıldı ve gövdesi dik, kulakları ve kuyruğu sert bir şekilde Buda'ya doğru koştu. Rahipler Buda'ya geri dönmesi için yalvardı, ancak ikincisi onlara dışarıdan gelen hiçbir saldırganlığın onu hayatından mahrum edemeyeceği konusunda güvence verdi.

Korkan Rājagṛha halkı çatılara sığındı ve kimin, Buda'nın mı yoksa filin mi kazanacağına dair bahis oynadı.

Sonra Buda sevgi dolu bir nezaket zihniyle (Nālāgiriṃmettena cittena phari) Nālāgiri'nin içine girdi ve gövdesini indirerek sağ eliyle alnını okşayan (dakkhiṇena hatthena hatthissa kumbhaṃ parāmasanto) Buda'nın önünde durdu:

Ey fil, bu saldırı utanç verici olur. Sarhoşluk ve tembellikten kaçmak; tembel, iyi kaderi özler. İyi bir kadere ulaşacak şekilde davranın. "

Bu sözler üzerine Nālāgiri, Buda'nın ayaklarını örten kum tanelerini gövdesinde topladı ve başının üstüne yaydı; sonra, hâlâ diz çökerek geri çekildi, Buda'yı daima görünür kıldı.

Bu vesileyle insanlar şu kıtayı zikrediyorlardı:

“Bazıları onları sopa darbeleriyle, dirgenlerle veya kırbaçlarla evcilleştiriyor;

Fil, ne sopayla ne de silahla Büyük Bilge tarafından evcilleştirilmedi. "

Burada, Buda'nın önce empati ve sakinliği kullandığını ve öfkeli hayvana sevgi dolu bir şefkatle ulaştığını görmek ilginçtir. Kuşkusuz, hayvan bu enerji kuvvetlerinin bu sakin ve kutsal adam tarafından yayıldığını hissetti.

Bu tam olarak daha önce aklıma gelmeyen şeydi. Aklınız berraksa ve doğanın harikalarının, flora ve faunasının tadını çıkarmak istiyorsan, eğlenmek için değil, doğal çevrenin harikalarında kutlamak için, gerçekten çok az zararın başınıza gelebileceğine inanıyorum.

Fillerle vahşi yaşam parklarında zor durumlarla karşılaştığımız pek çok durumda, ailem ve ben her zaman "Size zarar vermek için değil, sizi izlemek, güzelliğinizi ve ihtişamınızı anlamak için buradayız" gibi içsel diyalogları kullandık. Çoğu zaman çalıştılar.

Sonuç

Budizmin potası olduğu söylenen Sri Lanka'da, bugün bu muhteşem hayvanlar insanların ellerinde yok ediliyor. (geçen yıl 400'den fazla kişi öldürüldü). Yaşadıkları yerler kalkınma adına siyasi himaye ile yok ediliyor.

Küçülen yaşam alanı ve yiyeceğe daha az erişim ile Sri Lanka'nın geri kalan vahşi filleri insanlarla yüzleşmek zorunda kalıyor. "Sevgi dolu nezaket" ile karşılaşmak yerine, zulüm, gaddarlık ve vahşetle karşılaşıyorlar, bu yüzleşmeyi daha da şiddetlendiriyor, Siddhartha Gautama'nın binlerce yıl önce gösterdiklerinden çok uzak.

# rebuildingtravel